《論語·季氏》有這么一章：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

　　戒之在色，戒之在斗，戒之在得

　　有三件事應(yīng)該警惕戒備：年輕的時候，血氣未定，要警戒莫迷戀女色;等到了壯年，血氣正旺盛，要警戒莫好勝喜斗;等到年老了，血氣已經(jīng)衰弱，要警戒莫貪求無厭。

　　戒，《說文解字》言“警也”，本義就是警戒、防備。在這里，孔子分別列出了少年、壯年、老年所需要警戒的三件事。血氣，是人的生理上的顯現(xiàn)，少未定、壯而剛、老而衰，血氣隨著人年齡的變化而變化，人也會受到其影響，色、斗、得都是其表現(xiàn)。

　　但人是可以控制這種情況的。孟子曾說“夫志，氣之帥也”，意思是，思想意志是意氣感情的主帥，因此應(yīng)該“持其志，無暴其氣”，要堅定自己的思想意志，也不要濫用自己的意氣感情。

　　思想意志是意氣感情的主帥

　　我們說志氣，不僅是說有所為，其實還強調(diào)了有所戒。君子的志氣應(yīng)該無時無刻不“率領(lǐng)”著血氣，而非血氣主導(dǎo)人的行為。這就是要“戒”，“君子終生有所戒，則其血氣無時不為志所率。”

　　孔子的“君子三戒”，從血氣出發(fā)來談，但所指向的是人的志氣、人的道德修養(yǎng)。

　　君子終生有所戒

　　孔子曾說，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”這是他自述一生學(xué)之所至，是與年歲俱進的。可見志于學(xué)是要一以貫之、持之以恒的。

　　事實上，志氣也是如此，“君子養(yǎng)其志氣，故不為血氣所動，是以年彌高而德彌劭也”。志氣為帥，血氣未定的時候，不應(yīng)該放縱，此為一戒;血氣方剛的時候，不應(yīng)該好勇斗狠，此為二戒;血氣衰弱的時候，不應(yīng)該貪得無厭，此為三戒。

　　而反過來，即使在別的時候，也不該破此三戒，無論何時，戒色、戒斗、戒貪，養(yǎng)元氣、養(yǎng)和氣、養(yǎng)正氣，在生命成長、年歲變遷的時候，提升個體道德的修養(yǎng)。這種節(jié)制和提升的警戒之語，仍為當(dāng)下提供著思想養(yǎng)分。

關(guān)鍵詞：孔子,國學(xué)人物