kōng gǔ chuán shēng	xū táng xí tīng
空谷傳聲	虛堂習聽

huò yīn è jī	fú yuán shàn qìng
禍因惡積	福緣善慶

關鍵詞：千字文

　　這幾句話的字面意思很好理解。

　　空曠的山谷里，聲音會持續(xù)不斷;空蕩的堂屋中，一處發(fā)聲，各處都會響應。

　　虛堂是空屋子，習是接二連三的重復。我們都有虛堂習聽的經驗，一間空屋子里面的回聲很大，在一個角落講話，另外的幾個角落里都能聽到。

　　禍福兩句話出自《易經》。《易"坤"文言》中說：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”慶是吉祥、喜慶。有余慶是福澤綿長，這是積善的回報;有余秧是災禍不斷，這是積惡的果報。這兩句話重點討論了善與惡、福與禍的因果關系。善惡是因，福禍是果，因果次序一定要分別清楚，千萬不能倒置。

　　禍與福是一體兩面，相對共存的關系。你不想要禍，就別讓福發(fā)展到極點。老子不是說過“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的話嗎?人為什會有禍?因為惡積，是小惡的不斷積累。為什么會有福?因為積善。所以“福將至，觀其善必先知之;禍將至，觀其惡必先知之”。善惡的積累過程就是事物的量變階段，這個階段還可以自己控制。一旦到了禍福臨頭的質變階段，就非人力所能控制了。山頂上的石頭連小孩子都能撬動，一旦石頭滾下山來，巨漢也擋攔不住。

　　有人會問，為什么前面兩句話，由“空谷傳聲”又突然轉到“善惡禍福”上去了呢?表面看起來，好像二者之間沒有聯(lián)系，其實前后四句在語義上是緊密相連的。

　　“空谷傳聲”傳出的是誰的聲音?“虛堂習聽”聽到的又是誰的聲音?都是發(fā)聲者自己發(fā)出的聲音，如果你不出聲，哪里會有“傳聲”和“習聽”呢?人的禍、福都是自己招感來的，就像自己在山谷中呼喊，聽到的是自己的回音一樣。一切因果都是自作自受，怨天尤人是沒有用的，所以《太上感應篇》的第一句話就是，“禍福無門，惟人自招”。

　　此外，太空有放大效應。我們在山谷中發(fā)出的聲音和聽到的聲音不一樣，被放大了很多倍。同理，一個人造的善惡之因很小，但變成果報的時候會放大不知多少倍。明白了這個宇宙的基本定律，我們就再也不敢起惡念、做壞事了。相反，舉手之勞的小善要多做，因為將來的福報會成倍數(shù)地擴大，好像高利率的儲蓄存款一樣，我們又何樂而不為呢?

　　這四句話連起來，完整的意思就是：

　　空曠的山谷里，聲音會持續(xù)不斷;

　　空蕩的堂屋中，一處發(fā)聲，各處都會響應

　　災禍是作惡多端的結果，

　　福慶是樂善好施的回報。