子曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。”

關(guān)鍵詞：論語(yǔ),子路第十三

　　孔子說(shuō)：“如果不先對(duì)老百姓進(jìn)行作戰(zhàn)訓(xùn)練，這就叫拋棄他們。”

　　孔子在這說(shuō)，如果用沒有接受過(guò)訓(xùn)練的人民去作戰(zhàn)，這就等于拋棄人民。不教人民，表面上看好像是指教人民作戰(zhàn)，你不教給他這些軍事的技能，戰(zhàn)斗的技能，你就讓他們上場(chǎng)去殺敵，那等于是拋棄他們，他們打不過(guò)別人，這戰(zhàn)斗肯定是失敗。可是這個(gè)教絕不只是軍事訓(xùn)練而已，更重要的是平時(shí)的道德教育。這個(gè)『教民』跟前面講的「善人教民」，一個(gè)意思，主要還是講道德教育。用道德做基礎(chǔ)，人民作戰(zhàn)他自然有意志，有對(duì)國(guó)家人民的忠誠(chéng)，有舍己為人的精神，這樣的作戰(zhàn)才是百戰(zhàn)不殆。否則，沒有意志的軍隊(duì)，貪生怕死的士兵，那肯定一打仗就敗。

　　蕅益大師《批注》中說(shuō)，「仁人之言，惻然可思」，惻然是惻隱之心那個(gè)惻，這是仁人之言，孔子講的是仁慈的話，都是勸導(dǎo)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然這是古今不變的真理。如果不教育人民，其實(shí)就是等于棄之，你等于拋棄他。這是讓我們惻然可思，好好思考。所以《禮記o學(xué)記》上講，「建國(guó)君民，教學(xué)為先」。

　　江謙《補(bǔ)注》里面講到：「不修德教，而教民以戰(zhàn)者，是棄之也。今之棄民者多矣，何以保國(guó)?」江謙先生那個(gè)時(shí)候是民國(guó)年間，當(dāng)時(shí)確實(shí)社會(huì)很動(dòng)亂。江先生說(shuō)不修德教，國(guó)家不提倡道德教育，不提倡傳統(tǒng)倫理文化的教育，就教民以作戰(zhàn)，去打仗，這就是拋棄他們。當(dāng)時(shí)正是這樣，由上至下都忽視道德教育。實(shí)際上不修德教，即使沒有外國(guó)人侵略，也是棄民。為什么?外面不侵略，好像對(duì)外不打仗，可是人民之間?互相也爭(zhēng)戰(zhàn)，互相爭(zhēng)利，斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)升級(jí)也就是相殺，不也等于是戰(zhàn)嗎?那不等于拋棄百姓了嗎?所以江謙先生這里點(diǎn)到核心，如果國(guó)家不修德教，不講求倫理道德教育，那何以保國(guó)?怎么能夠保全國(guó)家?那換過(guò)來(lái)說(shuō)，能夠修德教，大力提倡傳統(tǒng)文化教育，社會(huì)必定和諧，國(guó)家必定富強(qiáng)。

　　【評(píng)析】

　　本章和上一章都講了教練百姓作戰(zhàn)的問(wèn)題，從中可以看出，孔子并不完全反對(duì)軍事手段解決某些問(wèn)題。他主張訓(xùn)練百姓，否則便是拋棄了他們。