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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

僖公五年

作者:左丘明 全集:春秋左傳 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  【經(jīng)】五年春,晉侯殺其世子申生。杞伯姬來(lái)朝其子。夏,公孫茲如牟。公及齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯會(huì)王世子于首止。秋八月,諸侯盟于首止。鄭伯逃歸不盟。楚人滅弦,弦子奔黃。九月戊申朔,日有食之。冬,晉人執(zhí)虞公。

  【傳】五年春,王正月辛亥朔,日南至。公既視朔,遂登觀臺(tái)以望。而書(shū),禮也。凡分、至、啟、閉,必書(shū)云物,為備故也。

  晉侯使以殺大子申生之故來(lái)告。

  初,晉侯使士蒍為二公子筑蒲與屈,不慎,置薪焉。夷吾訴之。公使讓之。士蒍□稽首而對(duì)曰:「臣聞之,無(wú)喪而戚,憂必仇焉。無(wú)戎而城,仇必保焉。寇仇之保,又何慎焉!守官?gòu)U命不敬,固仇之保不忠,失忠與敬,何以事君?《詩(shī)》云:『懷德惟寧,宗子惟城。』君其修德而固宗子,何城如之?三年將尋師焉,焉用慎?」退而賦曰:「狐裘龍茸,一國(guó)三公,吾誰(shuí)適從?」及難,公使寺人披伐蒲。重耳曰:「君父之命不校。」乃徇曰:「校者吾仇也。」逾垣而走。披斬其祛,遂出奔翟。

  夏,公孫茲如牟,娶焉。

  會(huì)于首止,會(huì)王大子鄭,謀寧周也。

  陳轅宣仲怨鄭申侯之反己于召陵,故勸之城其賜邑,曰:「美城之,大名也,子孫不忘。吾助子請(qǐng)。」乃為之請(qǐng)于諸侯而城之,美。遂譖諸鄭伯,曰:「美城其賜邑,將以叛也。」申侯由是得罪。

  秋,諸侯盟。王使周公召鄭伯,曰:「吾撫女以從楚,輔之以晉,可以少安。」鄭伯喜于王命而懼其不朝于齊也,故逃歸不盟,孔叔止之曰:「國(guó)君不可以輕,輕則失親。失親患必至,病而乞盟,所喪多矣,君必悔之。」弗聽(tīng),逃其師而歸。

  楚斗谷于菟滅弦,弦子奔黃。

  于是江、黃、道、柏方睦于齊,皆弦姻也。弦子恃之而不事楚,又不設(shè)備,故亡。

  晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可玩,一之謂甚,其可再乎?諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒』者,其虞、虢之謂也。」公曰:「晉,吾宗也,豈害我哉?」對(duì)曰:大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勛在王室,藏于盟府。將虢是滅,何愛(ài)于虞?且虞能親于桓,莊乎,其愛(ài)之也?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯逼乎?親以寵逼,猶尚害之,況以國(guó)乎?」公曰:「吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我。」對(duì)曰:「臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依。故《周書(shū)》曰:『皇天無(wú)親,惟德是輔。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨。』又曰:『民不易物,惟德繄物。』如是,則非德,民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香,神其吐之乎?」弗聽(tīng),許晉使。宮之奇以其族行,曰:「虞不臘矣,在此行也,晉不更舉矣。」

  八月甲午,晉侯圍上陽(yáng)。問(wèn)于卜偃曰:「吾其濟(jì)乎」?對(duì)曰:「克之。」公曰:「何時(shí)?」對(duì)曰:「童謠云:『丙之晨,龍尾伏辰,均服振振,取虢之?dāng)纭y囍S賁,天策焞焞,火中成軍,虢公其奔。』其九月、十月之交乎。丙子旦,日在尾,月在策,鶉火中,必是時(shí)也。」

  冬十二月丙子朔,晉滅虢,虢公丑奔京師。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公及其大夫井伯,以媵秦穆姬。而修虞祀,且歸其職貢于王。

  故書(shū)曰:「晉人執(zhí)虞公。」罪虞,且言易也。

關(guān)鍵詞:左傳,僖公

解釋翻譯
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  五年春季,周王朝歷法的正月初一日,冬至。魯僖公在太廟聽(tīng)政以后,就登上觀臺(tái)望云物,加以記載,這是合于禮的。凡是春分秋分夏至冬至、立春立夏立秋立冬,必定要記載云物,這是由于要為災(zāi)荒作準(zhǔn)備的緣故。

  晉獻(xiàn)公派遣使者來(lái)報(bào)告殺害太子申生的原因。

  當(dāng)初,晉獻(xiàn)公派士蔿為兩位公子在蒲地和屈地筑城,不小心,城墻里放進(jìn)了木柴。夷吾告訴晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公派人責(zé)備士蔿。士蔿叩頭回答說(shuō):“臣聽(tīng)說(shuō):‘沒(méi)有喪事而悲傷,憂愁必然跟著來(lái)到;沒(méi)有兵患而筑城,國(guó)內(nèi)的敵人必然據(jù)作守衛(wèi)之用。’敵人既然可以占據(jù),哪里用得著謹(jǐn)慎?擔(dān)任官職而不接受命令,這是不敬;鞏固敵人可以占據(jù)的地方,這是不忠。沒(méi)有忠和敬,怎么能奉事國(guó)君?《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):‘心存德行就是安寧,宗室子弟就是城池。’君王只要修養(yǎng)德行而使同宗子弟的地位鞏固,哪個(gè)城池能比得上?三年以后就要用兵,哪里用得著謹(jǐn)慎?”退出去賦詩(shī)說(shuō):“狐皮袍子蓬蓬松松,一個(gè)國(guó)家有了三個(gè)主人翁,究竟是誰(shuí)我該一心跟從?”等到發(fā)生禍難,晉獻(xiàn)公派遣寺人披攻打蒲城。重耳說(shuō):“國(guó)君和父親的命令不能違抗。”并通告說(shuō):“抵抗的就是我的敵人。”重耳越墻逃走,寺人披砍掉了他的袖口,最后他逃亡到翟國(guó)。

  夏季,公孫茲到牟國(guó),在那里娶了親。

  魯僖公和齊桓公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許僖公、曹昭公在首止相會(huì),會(huì)見(jiàn)周王的太子鄭,為的是安定成周。

  陳國(guó)的轅宣仲(濤涂)怨恨鄭國(guó)的申侯在召陵出賣了他,所以故意勸申侯在所賜的封邑筑城,說(shuō):“把城筑得美觀,名聲就大些,子孫不會(huì)忘記。我?guī)椭?qǐng)求。”就為申侯向諸侯請(qǐng)求而筑起城墻,筑得很美觀。轅宣仲就在鄭文公面前進(jìn)讒言說(shuō):“把所賜封邑的城墻筑得那么美觀,是準(zhǔn)備將來(lái)用這城墻叛亂的。”申侯因此而獲罪。

  秋季,諸侯會(huì)盟。周惠王派周公召見(jiàn)鄭文公,說(shuō):“我安撫你去跟隨楚國(guó),又讓晉國(guó)輔助你,這就可以稍稍安定了。”鄭文公對(duì)周惠王的命令感到高興,又對(duì)沒(méi)有朝見(jiàn)齊國(guó)感到懼怕,所以打算逃走回國(guó)而不參加盟誓。孔叔不讓他走,說(shuō):“國(guó)君舉動(dòng)不能輕率,輕率就失掉了能親近的人。失掉了能親近的人,禍患必然來(lái)到。國(guó)家困難而去乞求結(jié)盟,所失掉的東西就多了。您一定會(huì)后悔。”鄭文公不聽(tīng),離開(kāi)了軍隊(duì)潛逃回國(guó)。

  楚國(guó)的鬬穀於菟滅亡弦國(guó),弦子逃亡到黃國(guó)。這時(shí)江、黃、道、柏四國(guó)和齊國(guó)友好,這些國(guó)家都和弦國(guó)有婚姻關(guān)系。弦子仗著這些關(guān)系而不去事奉楚國(guó),又不設(shè)置防備,所以被滅亡。

  晉獻(xiàn)公再次向虞國(guó)借路進(jìn)攻虢國(guó)。宮之奇勸阻說(shuō):“虢國(guó)是虞國(guó)的外圍,虢國(guó)滅亡,虞國(guó)必定跟著完蛋。晉國(guó)的野心不能讓他打開(kāi),引進(jìn)外國(guó)軍隊(duì)不能忽視。一次已經(jīng)夠了,難道還可以來(lái)第二次嗎?俗話說(shuō)的‘大車的板和車子互相依存,嘴唇缺了,牙齒便受冷寒’,這說(shuō)的就是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系。”虞公說(shuō):“晉國(guó)是我的宗族,難道會(huì)害我嗎?”宮之奇回答說(shuō):“太伯、虞仲,是太王的兒子。太伯沒(méi)有隨侍在側(cè),所以沒(méi)有繼位。虢仲、虢叔,是王季的兒子,做過(guò)文王卿士,功勛在于王室,受勛的記錄還藏在盟府。晉國(guó)準(zhǔn)備滅掉虢國(guó),對(duì)虞國(guó)又有什么可愛(ài)惜的?況且虞國(guó)能比晉國(guó)的桓叔、莊伯更加親近嗎?如果他們愛(ài)惜桓叔、莊伯,這兩個(gè)家族有什么罪過(guò),但是卻被殺戮,不就是因?yàn)槭顾麄兏械绞艿酵{嗎?親近的人由于受寵就威脅公室,尚且被無(wú)辜?xì)⒑Γ螞r對(duì)一個(gè)國(guó)家呢?”虞公說(shuō):“我祭祀的祭品豐盛又清潔,神明必定保佑我。”宮之奇回答說(shuō):“下臣聽(tīng)說(shuō),鬼神并不是親近哪一個(gè)人,而只是依從有德行的人,所以《周書(shū)》說(shuō):‘上天沒(méi)有私親,只對(duì)有德行的才加以輔助。’又說(shuō):‘祭祀的黍稷不芳香,美德才芳香。’又說(shuō):‘百姓不能變更祭祀的物品,只有德行才可以充當(dāng)祭祀的物品。’這樣看來(lái),那么不是道德,百姓就不和,神明也就不來(lái)享用祭物了。神明所憑依的,就在于德行了。如果晉國(guó)占取了虞國(guó),發(fā)揚(yáng)美德作為芳香的祭品奉獻(xiàn)于神明,神明難道會(huì)吐出來(lái)嗎?”虞公不聽(tīng),答應(yīng)了晉國(guó)使者的要求。宮之奇帶領(lǐng)了他的族人出走,說(shuō):“虞國(guó)過(guò)不了今年的臘祭了。就是這一次,晉國(guó)不必再次出兵了。”

  八月某一天,晉獻(xiàn)公包圍上陽(yáng)。問(wèn)卜偃說(shuō):“我能夠成功嗎?”卜偃回答說(shuō):“能攻下。”晉獻(xiàn)公說(shuō):“什么時(shí)候?”卜偃回答說(shuō):“童謠說(shuō):‘丙子日的清早,龍尾星為日光所照;軍服威武美好,奪取虢國(guó)的旗號(hào)。鶉火星像只大鳥(niǎo),天策星沒(méi)有光耀,鶉火星下整理軍隊(duì),虢公將要逃跑。’這日子恐怕在九月底十月初吧!丙子日的清晨,日在尾星之上,月在天策星之上,鶉火星在日月的中間,一定是這個(gè)時(shí)候。”

  冬季,十二月初一日,晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。虢公丑逃亡到京城。晉軍回國(guó),住在虞國(guó),乘機(jī)襲擊虞國(guó),滅亡了它。晉國(guó)人抓住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨員,但并不廢棄虞國(guó)的祭祀,而且把虞國(guó)的賦稅歸于周王。

  所以《春秋》記載說(shuō)“晉人執(zhí)虞公”,這是歸罪于虞國(guó),而且說(shuō)事情進(jìn)行得太容易。

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僖公五年原文解釋翻譯

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