1. 君子與小人本殊操異行，取舍不同。——王充《論衡》
為了名利，小人可以玩弄權術、搞陰謀詭計，打擊陷害別人，使“人不知”，讓“人不疑”，有很大的欺騙性，不易被人察覺。而這些行為，常常為君子所不齒。
2. 論貴是而不務華，事尚然而不高合。——漢·王充《論衡·自紀》
談論貴在正確而不追求華麗，事情重在正確而不奉承迎合。
3. 口辯者其言深，筆敏者其文沉。——漢·王充《論衡·自紀》。
口辯，口才好。筆敏，文筆好。口才好的人言語深刻，文筆好的人文章深沉。
4. 精誠所至，金石為開。——王充《論衡·感虛篇》
人們足夠誠心，便能夠感動天地，即便是金石，都能夠裂開。比喻無論什么事情，只要誠心誠意去做，什么困難都能克服。那些專心致志、義無反顧的人，在面對各種名與利的誘惑時，不為所動;在面臨各種打擊時，毫不畏懼，為了心中的目標和理想奮斗矢志不渝，最后沐浴到勝利的光輝。
5. 功名之下，常有非實之加。——漢·王充《論衡·書虛》
功名之下，常常有與事實不相符的。
6. 學士簡練于學，成熟于師，身之有益，猶谷成飯，食之生肌腴。——王充《論衡·量知篇》
學者應當努力學習，通過老師指導使自己有大的進步，這好比谷子煮成了飯，人吃了對身體有益，使人長胖一樣。
7. 歌曲妙者，和者則寡;言得實者，然者則鮮。——漢·王充《論衡·定賢》
歌曲神妙，能跟著唱的人就少;說話實事求是的人，同意他的人就少。
8. 事莫明于有效，論奠定于有證。——漢·王充《論衡·薄葬》
對事情的明了莫過于它的實際效果，對論點的肯定莫過于它的有力證據。
9. 比不應事，未可謂喻;文不稱實，未可謂是。——漢·王充《論衡·物勢》
不符合事實，不能叫做清楚;文辭與實際情況不相稱，不能叫正確。
10. 尚書者，上古帝王之書，或以為上所為，下所書，故謂之《尚書》。——《論衡·正說篇》
所謂的尚書，是書寫上古帝王之書，或者是描寫上層統治階級，下層人民所書，所以才稱作《尚書》。
關鍵詞：論衡
