做人最高的境界是什么?

曾國藩說：做人要收斂。

做人的最高境界是：苦而不言，喜而不語。

一

苦而不言，是智者

苦而不言不是要你打斷牙和血吞，什么虧都吃下去，而是少抱怨，學會吃一點無傷大雅的虧。

少抱怨是因為沒有人喜歡聽你的抱怨。面對苦難時，很少有人真的想要了解你的苦難，苦而不言才是我們最好的選擇。

“八百里分麾下炙”的辛棄疾，二十歲便出入行伍，曾在萬軍中俘虜敵軍大將，屢立戰功;二十五歲執筆上言平戎十論，有霍去病衛青的氣概，指點江山豪氣干云。

但不久一貶再貶，英雄淪落為田舍菜翁，其間幽忿落寞之情，有誰共鳴?

寫下“而今識盡愁滋味”的辛稼軒，不想抱怨嗎?

他不是不想，而是明白抱怨無用，干脆就不抱怨了。他把他的一腔孤憤化為詞中溝壑，那怨氣怒氣，不平之氣釀成了他青史留名的底氣。

苦而不言，是不做無意義的抱怨。

古時候有一位叫林退齋的尚書，他一生福德頗多，子孫滿堂。在他臨終前，子孫跪在他面前請求他做最后一次訓示，林退齋道：

“沒有別的什么話，你們只要學會吃虧就行了 。”

有人說，世界上有三種人一點虧都不肯吃：

一種是度量太小，吃了點虧就想不開，茶不思飯不想，好像被刮了肉一樣;

一種人火氣太大，吃了虧就要跳腳，輕則破口大罵，重則大打出手，把事情弄得不可收拾;

還有一種人是心眼太小，吃了虧就怪到他人頭上，讓別人怨聲載道，自己也因小失大。

做人要收斂，不止是喜要收斂，苦也要收斂。抱怨要少點，虧也要吃點。

孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”

苦而不言，是讓我們靜靜地蛻變，待到時運際遇，一鳴而天下驚。

二

喜而不語，是智慧

喜而不語是不炫耀。花宜半開，酒宜微醉，做人最宜低調收斂，韜光養晦。

張愛玲曾有一個好友炎櫻，本來二人感情要好，但后來張愛玲受不了炎櫻的無心炫耀，以至于絕交。

張愛玲去美國后，經濟困難，炎櫻卻時常夸耀自己如何賺錢;

張愛玲孀居多年，炎櫻卻大談自己與丈夫的甜蜜恩愛。

張愛玲受不了，為此絕交，斷絕來往。

喜而不語，不是說高興不能分享，而是不能為了自己高興，而讓別人不痛快。

《菜根譚》中說：“淡泊之士，多為濃妝者所疑;檢飭之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。”喜而不語，說的更是不張狂自傲。

三國時期的荀攸，他自謙避禍，很注意掩蔽鋒芒。

他自從受命軍師之職，隨曹操征戰疆場，籌劃軍機，克敵制勝，立下了汗馬功勞，曹營中眾多謀臣策士之中，他的地位數一數二。后來，曹操做了魏公，更是任命他為尚書令，可謂恩寵之極。

但他從來都懂得功高不可震主，鋒芒不可凌人。他憑借著自己超人的智慧和謀略，在朝二十余年，能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的復雜關系，在極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩定，立于不敗之地。

原因為何?

蓋因他對內對外，對敵對己，迥然不同，判若兩人。

參與軍機，他智慧過人，迭出妙策;但對曹操，對同僚，卻注意不露鋒芒，不爭高下，把才能，智慧，功勞盡量地掩藏起來，表現得總是很謙卑，文弱，愚鈍，怯懦。

反觀楊修，雖思維敏捷，甚有才氣，但絲毫不看場合，不分析別人的好惡，只管賣弄自己的小聰明，后來更是攪和到曹操的家事當中，遭到曹操的猜忌，最后落得個身首異處的下場。

凡做人不能太張狂太鋒芒畢露。

喜而不語，低調沉斂，是一種智慧。

生活從來都是智慧的較量，最富有的人是智者，最寶貴的財富是智慧。

關鍵詞：國學智慧