三毛在《送你一匹馬》中說到：“書，在生活行事為人上不用出來，便是白讀”。

人情練達即文章，世事洞明皆學問。生活，就是最深奧的書本。

古往今來的哲人，洞悉天機，洋洋灑灑的著作，講的無非是如何做人。

沒有人是一個孤島，在海上踽踽獨行，只要活著，就會跟各種人、各種事接觸。

智者穿梭于各色人等，左右逢源、如魚得水，是因為懂得處事的竅門。

《菜根譚》中，總結了一些為人處世的方法，值得每個人好好學習。

1

喜怒不形于色

《菜根譚》：“士君子之涉世，于人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺。”

為人應世，不可以輕率地展現喜怒哀樂，不然，心肝都被人看透了。

微笑待人是禮貌，表情嚴肅是厚重，容易歡喜容易愁，就是膚淺。

生活難免有困境，遇到嘲笑折辱，暴跳如雷，于事無補，反而葬送好心情。

內心強大的人，都有一顆金剛心，恩寵受辱，統(tǒng)統(tǒng)動它不得。

宋朝宰相富弼，以能言善辯著稱。

有一次，一個窮秀才當街攔住他，問：“有人罵你的話，你會怎樣？”

富弼不假思索地回答：“我會裝作沒聽到。”

窮秀才滿臉鄙夷，罵他：“枉你熟讀圣賢書，原來只是個縮頭烏龜。”

富弼淡然處之，不加理會。

仆人很生氣，問：“這人如此無禮，您為什么不反駁他啊？”

富弼回答：“這個人怒氣沖沖，我辯贏了，他也口服心不服，我又何必與他爭吵？”

弱者只為一時意氣，宣泄情緒；強者考慮整體大局，隱忍不言。

村上春樹說過：“你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。”

所謂的生活，就是歡喜往肚子里咽，眼淚往肚子里流。

生活不容許你過分展現喜怒，控制不住，眼前就是一場大虧。

2

做事留有底牌

《菜根譚》：“御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。”

做事要留有余地，不要用上所有才智，這樣才不會被意外弄得手忙腳亂。

變故往往源源不絕，一路過關斬將，以為到達終點，真正的敵人卻悄無聲息地出現了。

處變不驚，靠的不是修養(yǎng)，而是事先留有底牌。

《天龍八部》里，喬峰的降龍十八掌當世無敵，極少有人能接住他三招兩式。

降龍十八掌的秘訣，就在于“留有余力”。

一掌打出去，十分力氣全用出來，萬一對方趁著你力氣用盡，突然運力猛攻怎么辦？

喬峰給虛竹傳授掌法時，說：“每一掌打出去，打出十分力氣，更要留二十分后勁。

如此一來，后勁綿綿無窮，就能立于不敗之地。”

吳潛說：“人事紛紛難料，世事悠悠難說，何處問穹蒼。”

現實比戲劇更加復雜多變，哪怕是商界巨富、天王巨星，下一剎那都可能掉入谷底。

擁有從來只是僥幸，無常才是人生的常態(tài)。

沒有準備，兩手空空，只能眼睜睜地現實的魔爪，無情地撕裂原有的幸福生活。

古人說：“愚人千慮，必有一得。”

在生活的巨浪前，我們或許很渺小，但事先再三準備，就有能力抵抗現實的驚濤。

別把渾身解數全部用上，留下一道板斧看門口，以應對不時之需。

3

為人韜光養(yǎng)晦

《菜根譚》：“哲士多匿采以韜光，至人常遜美而公善。”

睿智的人，大多韜光養(yǎng)晦；至善的人，常與人分享好東西。

俗語常說：“一桶水搖不響，半桶水響叮當。”

最有能力的人，往往像水一樣深沉不語，到處賣弄本事的人，多半沒真材實料。

人生有涯，學識無涯，所知越多，越感覺世間廣闊無垠，自己只是一顆微塵。

戰(zhàn)國時期，有個叫列子的人箭法高超，自以為天下第一。

有人不服，說：“有本事找伯昏無人比賽，他箭術遠在你之上。”

列子不服，于是找伯昏無人比試。

伯昏無人帶著列子爬上一座陡峭的山上，來到懸崖邊，彎弓搭箭，“嗖”的一聲，射穿了對面山的一棵松樹。

列子目瞪口呆，心悅誠服。

高人，就是經過千錘百煉，抵達無人可及之境，而又從不以高手自居的人。

劉心武說：“我?guī)缀鯊奈聪衲承┤四菢樱驹诟呱街畮p或大海近旁舉臂傲嘯。”

見識過一切的人，對于宇宙萬物，往往有著宗教徒一樣的虔誠。

一草一木，一花一樹，無不蘊藏著無盡的奧秘，人生的智慧。

一個人再厲害，終究只是大海中的一滴水。

居高自傲，是只會登高跌重，毀滅自己。

擁有驕傲的資本，而又謙卑謹慎，才是真正的大本事。

作家沈從文說：“人生實在是一本大書,內容復雜,分量沉重,值得翻到個人所能翻看到的最后頁,而且必須慢慢的翻。”

時代在變，社會在變，規(guī)則在變，人生這本書，永遠沒有窮盡。

無論時代怎么變，沉穩(wěn)一點、低調一點，凡事留有余地，是長久生存的不易真理。

萬變不離其宗，守住謙下的品德，應對世間萬象，就能游刃有余地享受生活。

關鍵詞：菜根譚