景公有疾梁丘據(jù)裔款請(qǐng)誅祝史晏子諫

公疥遂痁，期而不瘳。諸侯之賓，問(wèn)疾者多在。梁丘據(jù)、裔款言于公曰：“吾事鬼神，豐于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固史嚚以辭賓。”公說(shuō)，告晏子。晏子對(duì)曰：“日宋之盟，屈建問(wèn)范會(huì)之德于趙武，趙武曰：‘夫子家事治，言于晉國(guó)，竭情無(wú)私，其祝史祭祀，陳言不愧；其家事無(wú)猜，其祝史不祈。’建以語(yǔ)康王，康王曰：‘神人無(wú)怨，宜天子之光輔五君，以為諸侯主也。’”

公曰：“據(jù)與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史，子稱是語(yǔ)何故？”對(duì)曰：“若有德之君，外內(nèi)不廢，上下無(wú)怨，動(dòng)無(wú)違事，其祝史薦信，無(wú)愧心矣。是以鬼神用饗，國(guó)受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。其適遇淫君，外內(nèi)頗邪，上下怨疾，動(dòng)作辟違，從欲厭私，高臺(tái)深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤后人，暴虐淫縱，肆行非度，無(wú)所還忌，不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無(wú)悛于心。其祝史薦信，是言罪也；其蓋失數(shù)美，是矯誣也；進(jìn)退無(wú)辭，則虛以成媚，是以鬼神不饗，其國(guó)以禍之，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚于鬼神。”

公曰：“然則若之何？”對(duì)曰：“不可為也。山林之木，衡鹿守之；澤之雈蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之鹽蜃，祈望守之。縣鄙之人，入從其政；逼介之關(guān)，暴征其私；承嗣大夫，彊易其賄；布常無(wú)藝，征斂無(wú)度；宮室日更，淫樂(lè)不違；內(nèi)寵之妾肆奪于市，外寵之臣僭令于鄙；私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng)。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損，聊攝以東，姑尤以西，其為人也多矣！雖其善祝，豈能勝億兆人之詛！君若欲誅于祝史，修德而后可。”公說(shuō)，使有司寬政，毀關(guān)去禁，薄斂已責(zé)，公疾愈。

關(guān)鍵詞：晏子春秋