李承箕字世卿，號大厓，楚之嘉魚人。成化丙午舉人。其文出入經(jīng)史，跌宕縱橫。聞白沙之學(xué)而慕之，弘治戊申，入南海而師焉。白沙與之登臨弔古，賦詩染翰，投壺飲酒，凡天地間耳目所聞見，古今上下載籍所存，無所不語。所未語者，此心通塞往來之機(jī)，生生化化之妙，欲先生深思而自得之，不可以見聞承當(dāng)也。

久之而先生有所悟入，歸筑釣臺於黃公山，讀書靜坐其中，不復(fù)仕進(jìn)。自嘉魚至新會，涉江浮海，水陸萬里，先生往見者四。而白沙相憶之詩：“去歲逢君笑一回，經(jīng)年笑口不曾開。山中莫謂無人笑，不是真情懶放懷。”又“衡岳千尋云萬尋，丹青難寫夢中心。人間鐵笛無吹處，又向秋風(fēng)寄此音。”真有相視而莫逆者。蓋先生胸懷灑落，白沙之門更無過之。

乙丑二月卒，年五十四。唐伯元謂其晚節(jié)大敗，不知何指，當(dāng)俟細(xì)考。

文集

《詩》，《雅頌》各得其所，而樂之本正。可以興，可以觀，可以群，可以怨，而《詩》之教明。孔子之志，其見於是乎！先生詩曰：“從前欲洗安排障，萬古斯文看日星。”其本乎！“一笑功名卑管、晏，《六經(jīng)》仁義沛江河”。其用乎！“時當(dāng)可出寧須我，道不虛行只在人”。其出處乎！所謂吟詠性情，而不累於性情者乎！

先生不著書，嘗曰：“《六經(jīng)》而外，散之諸子百家，皆剩語也。”故其詩曰：“他年得遂投閑計(jì)，只對青山不著書。”又曰：“莫笑老慵無著述，真儒不是鄭康成。”

關(guān)鍵詞：明儒學(xué)案