金鴨消香，銀虬瀉水，誰(shuí)家夜笛飛聲。正上林雪霽，鴛甃晶瑩。魚(yú)龍舞罷香車(chē)杳，剩尊前、袖掩吳綾。狂游似夢(mèng)，而今空記，密約燒燈。
追念往事難憑。嘆火樹(shù)星橋，回首飄零。但九逵煙月，依舊籠明。楚天一帶驚烽火，問(wèn)今宵、可照江城。小窗殘酒，闌珊燈灺，別自關(guān)情。
金鴨型的香爐飄香，計(jì)時(shí)用的銀虬在不停地傾泄著流水（意即時(shí)間流逝），今夜是誰(shuí)家的笛聲飛泄而出？帝王之宮苑園囿中雪止而初晴，用鴛瓦砌成的井壁晶瑩冰冷。魚(yú)龍雜戲演出完畢后你（所思之人）所乘之車(chē)遠(yuǎn)去，只剩下樽前袖子掩住了（拭淚的）吳綾。看似癡狂的游玩如夢(mèng)幻一般，而現(xiàn)在只記得與你秘密相約在元宵之夜的燈火下。
追憶懷念往事又苦于無(wú)所憑借。空是慨嘆元宵日的燈事之景，回首自己內(nèi)心只是飄零，情無(wú)所托。京城之通衢大道上，煙云繚繞，月色朦朧，燈籠所發(fā)出的光依舊明亮。而江南一帶正有戰(zhàn)事，而今晚那樣的月色可否照在江城？小窗下酒降酌盡，燈火將盡，燭光微弱，這樣的情景，（那樣的往事）總是讓人動(dòng)情。
①上元：上元節(jié)。我國(guó)古代以農(nóng)歷正月十五日為祭日，祀太一之神，唐宋時(shí)期以當(dāng)天為上元節(jié)，其夜晚稱元宵，又稱元夕。《夢(mèng)梁錄·元宵》云：上元之夜，京城扎燈山，豪門(mén)貴族也“裝點(diǎn)亭臺(tái)，懸掛玉珊，異巧華燈，珠簾低下，笙歌并作。”
②金鴨二句：金鴨，鑄為鴨形之銅香爐。古人多用以薰香或取暖。此處指薰香。毛熙震《小重山》：“紅羅帳，金鴨冷沉煙。” 銀蛇，銀漏、虬箭。古代一種計(jì)時(shí)器，漏壺中有箭，水滿而箭出，箭上有刻度，因以計(jì)時(shí)，又箭上刻有虬紋，故稱。唐王勃《乾元殿頌序》：“蟬機(jī)撮化，銅渾將九圣齊懸：蛇箭司更，銀漏與三辰合運(yùn)。”
③上林雪霽：上林，上林苑，秦、漢時(shí)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地之皇家宮苑，后泛指帝王之宮苑園囿。雪霽雪止而初晴。甃（zhòu）：磚砌的井壁。
④魚(yú)龍二句：魚(yú)龍舞，古雜戲。唐宋時(shí)京城于元宵節(jié)盛行此戲，亦稱魚(yú)龍雜戲，又稱魚(yú)龍百戲。梁元帝《纂要》云：“百戲起于秦漢，有魚(yú)龍漫衍。……象人怪獸，舍利之戲”《漢書(shū)·西域傳贊》：“作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚(yú)龍、角抵之戲以觀視之。”顏師古注：“漫衍者，即張衡《西京賦》所云‘巨獸百尋，是為漫延’者也。 魚(yú)龍者，為舍利之獸，先戲于庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚(yú)，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲于庭，炫耀日光。《西京賦》云：‘海鱗變而成龍’，即為此色也。”柳永《破陣樂(lè)》：“繞金堤，曼衍魚(yú)龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。” 香車(chē)，謂女人所乘之車(chē)。 吳綾：指產(chǎn)于余杭(今杭州)一帶的絲織品。
⑤燒燈：即燃燈。古詩(shī)詞中專指元宵之夜的燈火。晏幾道《生查子》：“心情慵剪彩，時(shí)節(jié)近燒燈。”
⑥火樹(shù)星橋：形容元宵日，燈事之景。
⑦九逵煙月：謂京城之通衢大道上，煙云繚繞，月色朦朧。 九逵，京城之大道。 籠明，指月色微明。
⑧楚天句：謂江南一帶正有戰(zhàn)事。楚天，本指楚地的天空，后泛指南方的天空。
⑨闌珊燈灺(xie}：指燈火將盡，燭光微弱。灺，同“炧”，燒殘的燈灰。
⑩關(guān)情：動(dòng)情。張先《江南柳》：“令古柳橋多送別，見(jiàn)人分袂亦愁生，何況自關(guān)情。”
從“楚天一帶驚烽火”句看，此篇大概作于康熙二十年(1681)即三藩平定以前。這首詞是抒寫(xiě)上元之日的感懷之作。
《金菊對(duì)芙蓉》，這個(gè)詞牌華美而清妍。題副是“上元”，由詞題看是詠節(jié)序。此類詩(shī)詞是比較難寫(xiě)的，南宋的張炎曾慨嘆：“昔人詠節(jié)序，不唯不多，付之歌喉者，類是率俗。”后有劉永濟(jì)在《詞論》中言：“詠節(jié)序風(fēng)物之作‘貴能直寫(xiě)我目、我心此時(shí)、此際所得。’”容若這篇?jiǎng)t是以詠節(jié)為蓄，實(shí)乃懷人之想，予景于情，清朗自然，婉轉(zhuǎn)流深，情深意切。
上元佳節(jié)，本是團(tuán)圓歡聚的日子，這更讓敏感多情的容若黯然神傷。容若思念著見(jiàn)陽(yáng)，那個(gè)可以互訴衷腸把酒言歡的兄長(zhǎng)知己，正身處戰(zhàn)火紛飛之中。戰(zhàn)地太過(guò)兇險(xiǎn)，隨時(shí)將有性命之憂，所以，他那細(xì)膩盛烈的心意中之深深牽念如何做的到獨(dú)善其身呢？縱使再多書(shū)信，再多詩(shī)詞，亦消融不了那一刻他心頭凝結(jié)的悲涼愁緒。那，便是感人千古的義重如山啊。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細(xì)]
