不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
bù chū hù ， zhī tiān xià ;
不出戶，知天下;
bù kuī yǒu ， jiàn tiān dào 。
不窺牖，見(jiàn)天道。
qí chū mí yuǎn ， qí zhī mí shǎo 。
其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。
shì yǐ shèng rén bù xíng ér zhī ， bù jiàn ér míng ， bù wéi ér chéng 。
是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)
不出門戶，就能夠推知天下的事理;不望窗外，就可以認(rèn)識(shí)日月星辰運(yùn)行的自然規(guī)律。他向外奔逐得越遠(yuǎn)，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行卻能夠推知事理，不窺見(jiàn)而能明了“天道”，不妄為而可以有所成就。
“不出戶,知天下，不窺牖,見(jiàn)天道”
萬(wàn)事萬(wàn)物是有一定的法則的，法則并不在遙不可及的地方。就在人們心中。所以人們應(yīng)該去私欲，順天道。天人合一，便可不出戶，知天下，就像做生意一樣有興衰時(shí)期，這就是規(guī)律。“不窺牖，見(jiàn)天道。”不需要你打開(kāi)窗戶向外看，即可知道大自然運(yùn)行法則。做到內(nèi)觀其心，心無(wú)其心，外觀其形，形無(wú)其形，遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物，唯見(jiàn)于空。
“其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成”
走出去越遠(yuǎn)，知道得越少。所以圣人可以“不出戶，知天下”，不見(jiàn)而知來(lái)龍去脈，不為而順勢(shì)而成。
這一章主要談的是哲學(xué)上的認(rèn)識(shí)論。這里的基本觀點(diǎn)是：在認(rèn)識(shí)上純?nèi)胃杏X(jué)經(jīng)驗(yàn)是靠不住的。因?yàn)檫@樣做無(wú)法深入事物的內(nèi)部，不能認(rèn)識(shí)事物的全體，而且還會(huì)擾亂人的心靈。那么，要認(rèn)識(shí)事物就只有靠?jī)?nèi)在的自省，下功夫自我修養(yǎng)，才能領(lǐng)悟“天道”，知曉天下萬(wàn)物的變化發(fā)展規(guī)律。對(duì)此，學(xué)術(shù)界在討論老子哲學(xué)認(rèn)識(shí)論時(shí)，有的觀點(diǎn)是說(shuō)，老子是徹頭徹尾的唯心主義先驗(yàn)論者，而有的觀點(diǎn)則說(shuō)，老子并不輕視實(shí)踐所獲取的感性知識(shí)，只是夸大了理性認(rèn)識(shí)的作用。關(guān)于這幾種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，將在本章評(píng)析中詳加論述。
[長(zhǎng)篇大論]
石頭成佛
一個(gè)和尚出家悟道多年，依然沒(méi)有開(kāi)悟長(zhǎng)進(jìn)，他自認(rèn)為不是出家人的料，便想下山返回塵世。
和尚去向禪師辭行，言道：“師父，我天生愚鈍，我的腦袋像一塊頑固不化的石頭，不是悟道的料，我只好下山還俗了。”
禪師并未言語(yǔ)，而是帶他來(lái)到寺里一尊佛祖像前。
禪師問(wèn)道：“你面前的是誰(shuí)?”
和尚回答道：“神圣的佛祖。”
禪師悄悄地走到佛祖像跟前，他用手輕輕地?fù)崦鹱嫦駟?wèn)道：“這尊佛祖像是什么做成的呢?”和尚回答道：“它是石頭做成的。”禪師說(shuō)道：“連石頭都能做成神圣的佛祖，這可是天下的奇跡了。”
和尚聽(tīng)了禪師這番話，恍然大悟。他立即打消了下山還俗的念頭，立志安心修身養(yǎng)性悟道。日后和尚成了一代著名的大師。
相信自己，挖掘自己，定能成就自己。
化緣的智慧
龍山的善國(guó)寺有兩個(gè)和尚：悟空和悟了。一開(kāi)始他們每天都出去化緣，后來(lái)就只有悟空天天出去化緣了。原來(lái)，悟了發(fā)現(xiàn)龍山下的緣十分好化，隨便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化來(lái)的錢買很多米、面等生活必需品存放著，其余的時(shí)候就在寺廟里睡懶覺(jué)。悟空就勸悟了，讓他不要虛度時(shí)光，要出去化緣。
悟了聽(tīng)了很煩，說(shuō)：“出家人豈可太貪?有吃的就行。你看我有這么多的糧食，足可以讓我吃上半月，何必出去奔波勞累?”
悟空念了聲阿彌陀佛，說(shuō)：“師弟，你化了這么多年緣，還沒(méi)有參悟到化緣的妙處和真諦啊?”
悟了聽(tīng)了，就諷刺悟空，說(shuō)：“師兄，你倒是日出而出，日落而歸，可你空手而去，空手而回，你化的緣呢?”
悟空說(shuō)：“我化的緣在心里。緣自心來(lái)，緣也要由心去。”
悟了聽(tīng)得一頭霧水，說(shuō)：“不明白不明白。”
后來(lái)，悟了化的錢物越來(lái)越少了。這讓悟了很苦惱，原來(lái)化一次緣可以吃上半月，現(xiàn)在只可吃上幾天。但悟空依舊天天日出而出，日落而歸，空手而去，空手而回，但悟空天天都面帶微笑。悟了想挖苦師兄，說(shuō)：“師兄，你今天收獲如何?”
悟空說(shuō)：“收獲多多。”
悟了說(shuō)：“收獲在那里?”
悟空說(shuō)：“在人間里，在人心里。”
悟了感覺(jué)自己一時(shí)很難參悟師兄的話，決定明天一起跟悟空去化緣。悟了說(shuō)：“師兄，我悟性太差，我想明天跟你去化一次緣。”
悟空點(diǎn)頭同意。
次日，悟了要跟悟空去化緣了，悟了又拿了那個(gè)他出去化緣用的布袋。悟空說(shuō)：“師弟，放下布袋吧。”悟了說(shuō)：“為何?”悟空說(shuō)：“你這布袋里裝滿私欲貪婪，拿出去，是化不來(lái)最好的緣的。”
悟了說(shuō)：“那我們把化來(lái)的東西裝哪兒?”
悟空說(shuō)：“人心里。人心無(wú)所不容。”
就這樣，悟空和悟了就上路了。悟了跟悟空每到一處，就會(huì)有很多人認(rèn)出悟空。悟空還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，他們就主動(dòng)拿出東西給悟空。有的還說(shuō)，幸虧悟空大師上次施舍，才使我們渡過(guò)難關(guān)。悟空大師的大恩大德，我們沒(méi)齒難忘啊!悟了在心里想：“不讓我拿布袋，看你一會(huì)把東西往哪里擱。”他們繼續(xù)往前走，他們化的緣也越來(lái)越多。悟了看到今天收獲不少，滿懷欣喜。恰在這時(shí)候，從遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)農(nóng)夫，懷里還抱著一個(gè)孩子，邊走邊哭。原來(lái)農(nóng)夫的孩子得了重病，他拿不出錢來(lái)給孩子看病。悟空就走過(guò)去，把化來(lái)的財(cái)物全部給了農(nóng)夫。他們繼續(xù)前行，除了溫飽外，他們一路化了就舍，舍了再化。悟空問(wèn)悟了：“師弟，跟我出來(lái)你化到了什么?”
悟了苦笑。
悟空說(shuō)：“師弟，你只知道緣來(lái)之福，而不懂得緣去之福。看天地間，自然萬(wàn)物為何如此美麗，天地萬(wàn)物都在循環(huán)啊。師弟，風(fēng)水、日夜、四季，哪一樣不是在循環(huán)?光知道緣來(lái)之福的人，那只是片刻的歡愉，時(shí)間久了，就是一池死水。我們之間的區(qū)別就是，你把化來(lái)之物放在了充滿私欲貪婪的布袋里，我則把化來(lái)之物放在人心里循環(huán)，讓善良和愛(ài)在人間、在人們的心里循環(huán)。”
悟了聽(tīng)到這里，低下了頭。悟空念了聲，阿彌陀佛。
1、窺牖：窺，從小孔隙里看;牖，音you，窗戶。
2、天道：日月星辰運(yùn)行的自然規(guī)律。
3、不見(jiàn)而明：一本作“不見(jiàn)而名”。此句意為不窺見(jiàn)而明天道。
4、不為：無(wú)為、不妄為。
