佛說“人生有三苦”。

一苦是你汲汲營營，卻始終求不得;

二苦是你歷盡千辛萬苦，終于得償所愿，卻發現不過如此;

三苦是你輕言放棄，歷盡千帆后，回首發現原來它那么美。

得不到，不滿足，不甘心，所以人生才會那般痛苦。

其實歸根究底不過是“貪欲 ”二字罷了。

錢多了還想更多，官大了還想更大，出了名了還想更出名。

人的欲望，就像一個無底洞，怎么也填不滿。

煩惱由心起，凡境皆心造。

這一生，若我們一直困在這兩個字里，那么注定是無法快樂的。

大千世界，紅塵萬丈，人是何其的渺小。

這世上總有一些人，一些事，是我們永遠也無法得到的。

看淡，放下，人生才會快樂。

就像李商隱所言“世界微塵里，吾寧愛與憎”，這兩句出自他的《北青蘿》。

全文如下：

殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。

落葉人何在，寒云路幾層。

獨敲初夜磬，閑倚一枝藤。

世界微塵里，吾寧愛與憎。

這是他在入山拜訪名僧，頓悟人生后所寫的一首詩，應該算是他最有哲理的一首詩了，你可以不會背，但至少要讀一遍。

詩歌首聯便點明了時間、地點和人物。

夕陽西下，詩人獨自一人進入山中，去拜訪一位住在茅草屋的高僧。

“茅屋 ”二字突出了僧人生活的簡樸，而“孤 ”不是為了突出僧人的“孤獨 ”，而是為了渲染其住地環境的清幽，以及僧人甘于“孤獨 ”、超脫世俗的精神。

雖然還未見到僧人，但從作者筆下不難看出，這定是一位清修苦行的得道高僧。

接著的頷聯描寫的是他進山路上所見之景。

詩人沿著寒云繚繞的山路盤曲而上，隨風飄落的黃葉鋪滿了山路，在這幽深的密林中，詩人四處張望，卻始終找不到僧人的住處，那曲折的盤山路都不知走了幾重。

這里連用兩個問句“人何在 ”、“路幾何 ”，突出了僧人住處的偏僻幽靜，與開頭的“孤僧 ”相對應，進一步表明僧人遠避紅塵的清高形象。

而山路如此崎嶇，詩人卻迎難而上，也表現了詩人求佛問道之決心。

也許真是遇到了煩惱之事，才會如此不畏艱險吧。

接下來的頸聯寫的是他歷盡千辛萬苦，見到僧人的情景。

夜幕降臨，終于到達僧人的茅屋前，寧靜的夜里傳來他獨自敲磬誦經的聲音。

等他誦經完畢，詩人才進屋與之交談，只見他倚著一枝藤，閑適而安然。

“初夜 ”一詞點明詩人到達茅屋的時間，他是黃昏進山，而此時已是夜里，再一次強調了高僧住處之幽深。

在這荒山野嶺，高僧獨自居住，卻仍不忘誦經，他對佛的虔誠可見一斑。

兩人交談了什么，詩人沒有說，只是以“閑 ”和“藤 ”來突出高僧的那份淡然情態。

“藤 ”是指藤條做的手杖，僧人的清苦不言而喻，可是這樣清苦孤獨的生活，他卻能安之若素，怡然自得，高僧的形象就此躍然紙上。

最后兩句是詩人的感悟。

也許是和僧人交談后，豁然開朗，也許是為高僧的閑適淡然所折服，詩人最后頓悟人生：大千世界都在微塵里，人又何嘗不是呢?

世界何其大，人何其渺小。

既然都是微塵，那么為何要一直糾纏在愛憎之中呢?

這是高僧給李商隱的啟發，而李商隱又以詩的形式，啟迪了后世無數人，這便是詩詞的魅力。

雖然李商隱在這次訪友中，頓悟人生，寫下一首詩道破人生真諦，但其實他這一生其實都沒有真正的放下。

無論是仕途，還是愛情，他一直看不透，放不下，所以才會那般痛苦。

“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”、“朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂”……

這世上很多事情都是說來容易，做來難。

但即使再難，我們也該學會看淡，放下。

人生無需過于執著，選擇了，努力了，堅持了，便足夠了。

至于結果并不重要，問心無愧就好。

愿我們都能真正做到“世界微塵里，吾寧愛與憎”。

關鍵詞：李商隱,古詩詞