冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。

青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。

梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。

愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。

冬至之后，白天漸長(zhǎng)而黑夜?jié)u短。我在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的成都思念洛陽(yáng)。

我在嚴(yán)武的幕府中志不自展，成都雖也有如金谷、銅駝一類的勝地但畢竟不是故鄉(xiāng)金谷銅駝。

梅花正含苞欲放，我不自覺(jué)地想起我洛陽(yáng)的兄弟朋友。

愁悶極了，本想寫(xiě)詩(shī)來(lái)排愁，沒(méi)想到越寫(xiě)越凄涼了。

 日初長(zhǎng)：指冬至之后，白天逐漸由短變長(zhǎng)。

劍南：這里指蜀地。因在劍門關(guān)以南，故稱。

青袍白馬：此和《洗兵行》中所用不是一個(gè)意思。這里指的是幕府生活。

金谷、銅駝： 邵注：金谷園、銅駝陌，皆洛陽(yáng)勝地。非故鄉(xiāng)：金谷銅駝，洛陽(yáng)皆遭亂矣，物是人非。

棣萼：《詩(shī)》：“棠棣之華，萼不韡韡。”棣萼，以比喻兄弟。

愁極：意為愁苦極時(shí)本欲借詩(shī)遣懷，但詩(shī)成而吟詠反覺(jué)更添凄涼。

“冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)”。第一句準(zhǔn)確地寫(xiě)出了冬至的特點(diǎn)：一年中日最短，影最長(zhǎng)的日子，冬至之后，日漸長(zhǎng)而影漸短。詩(shī)人杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，正在成都（劍南），在朋友嚴(yán)武那里做幕僚，而且與嚴(yán)武發(fā)生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛陽(yáng)。杜甫的青少年時(shí)期是在洛陽(yáng)度過(guò)的，而且他與李白當(dāng)年也正是在洛陽(yáng)相識(shí)的。

“青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)”。青袍白馬，指的是自己當(dāng)前的處境，指閑官卑位，這里作借代用，也可指處于閑官卑官中的自己。隨即他又說(shuō)，故鄉(xiāng)洛陽(yáng)已經(jīng)物是人非。當(dāng)時(shí)安史之亂，洛陽(yáng)已經(jīng)淪陷。這里的金谷，指的是金谷園，西晉石崇的花園，在洛陽(yáng)西北，這是古代詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一處名園。銅駝，指的是銅駝街，銅駝路是西晉都城洛陽(yáng)皇宮前一條繁華的街道，以宮前立有銅駝而得名。故人們常以金谷、銅駝代表洛陽(yáng)的名勝古跡，或者指代洛陽(yáng)。但洛陽(yáng)城里的“金谷銅駝”并非故鄉(xiāng)的典型特征。詩(shī)中的“金谷”與“銅駝”，已十分清楚地告知我們，杜甫在劍南所思念的洛陽(yáng)，是可肯定為其故鄉(xiāng)的。而詩(shī)中的“非故鄉(xiāng)”，并不是指洛陽(yáng)不是杜甫的故鄉(xiāng)，而是說(shuō)：但洛陽(yáng)的金谷園、銅駝等勝地的風(fēng)景，因遭受了安史之亂而使其非昔日可比了。正如《杜詩(shī)詳注》云：“金谷銅駝，洛陽(yáng)遭亂矣。”

“梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”。《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”詩(shī)以開(kāi)花繁盛緊密的棠棣起興，講對(duì)兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在講兩種花，指堂棣之華早就開(kāi)謝了，自己還在想著它，而梅花正含苞欲放。而實(shí)際上，作者前一句是起興，講的是眼前的景：梅花欲開(kāi)。后一句講的是由此景而聯(lián)想的情緒：對(duì)遠(yuǎn)在洛陽(yáng)的兄弟朋友的思念。洛陽(yáng)遭受戰(zhàn)亂，那里有知我憐我的兄弟，所以我特別地想念它。（棠棣，有人以為就是郁李，以上為郁李花。）詩(shī)人說(shuō)，愁悶極了，本想寫(xiě)首詩(shī)來(lái)排遣這愁悶，沒(méi)料到詩(shī)寫(xiě)成后自己吟詠起來(lái)，反而更覺(jué)得凄涼與寂寞了。

杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)...[詳細(xì)]