殷嶠，字開山，雍州鄠縣人，司農(nóng)卿不害孫也。其先本居陳郡，徙關(guān)中。少好學(xué)，遍覽經(jīng)史，性寬厚。圣歷中，車駕在三陽宮，御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守，引嶠為判官，表奏專以委之。方慶善《三禮》之學(xué)，茍有疑滯，常就嶠質(zhì)問，必能咸征舊說，訓(xùn)釋詳明，方慶深善之。又賞其文章典實(shí)，常稱日：“掌制誥之選也。”再思亦曰：“此鳳閣舍人樣，如此才識(shí)，走避不得。”嶠又與給事中徐彥伯等同修《三教珠英》，諸人依嶠等規(guī)制，俄而書成，遷司封員外郎。

神龍初，再遷給事中。時(shí)雍州人韋月將上書告武三思不臣之跡，反為三思所陷，中宗即令殺之。時(shí)方盛夏，上表日：“月將誣構(gòu)良善，故違制命，準(zhǔn)其情狀，誠合嚴(yán)誅。但今朱夏在辰，天道生長(zhǎng)，即從明戮，有乖時(shí)令。謹(jǐn)按《月令》：‘夏行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟。'陛下誕膺靈命,中興圣圖，將弘羲軒之風(fēng)，以光史策之美，豈可非時(shí)行戮，致傷和氣哉，君舉必書，公其思之，伏愿詳依國(guó)典。許至秋分，則知恤刑之規(guī)，冠于千載；哀矜之惠，洽乎四海。"中宗納嶠所奏，遂令決杖，配流嶺表。

時(shí)監(jiān)察御史李知古請(qǐng)兵以擊姚州西貳河蠻，既降附，又請(qǐng)筑城，重征稅之。嶠以蠻夷生梗，未得同華夏之制；勞師涉遠(yuǎn)，所損不補(bǔ)所獲。獨(dú)建議以為不便。睿宗不從，令知古發(fā)劍南兵往筑城，將以列置州縣。知古因是欲誅其豪杰沒子女以為奴婢蠻眾恐懼乃殺知古相率反叛，役徒奔潰姚路由是歷年不通。

嶠妻即侍中岑羲之妹，嶠以與羲近親，固辭機(jī)密，乃轉(zhuǎn)太子詹事，謂人日： “非敢求高，蓋避難也。”及羲誅，嶠競(jìng)免坐累。嶠多識(shí)典故，前后修撰格式、氏族及國(guó)史等，凡七入書府，時(shí)論美之。十七年卒，年七十余，贈(zèng)陜東道大行臺(tái)右仆射，謚曰節(jié)。

(摘編自《舊唐書•殷嶠傳》)

4．對(duì)下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．掌制誥之選也。制誥：擬寫詔書。

B．哀矜之惠，洽乎四海哀矜：憐憫慎重。

C．準(zhǔn)其情狀，誠合嚴(yán)誅誠合：確實(shí)應(yīng)該。

D．嶠競(jìng)免坐累。坐累：牽累獲罪。

5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()((3分)

A．知古因是欲誅／其豪杰沒／子女以為奴婢／蠻眾恐懼／乃殺知古／相率反叛／役徒奔潰姚／路由是歷年不通。

B．知古因是欲誅／其豪杰沒／子女以為奴婢／蠻眾恐懼乃殺／知古相率叛／役徒奔潰／姚路由是歷年不通。

C．知古因是欲誅其豪杰／沒子女以為奴婢／蠻眾恐懼／乃殺知古／相率反叛／役徒奔潰／姚路由是歷年不通。

D．知古因是欲誅其豪杰／沒子女以為奴婢／蠻眾恐懼乃殺／知古相率反叛／役徒奔潰姚／路由是歷年不通。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．殷嶠博識(shí)多聞，富有才華。他年少時(shí)博覽經(jīng)史，擔(dān)任判官時(shí)被委以起草表奏的重任；他參與修撰格式、氏族以及國(guó)史等，七次進(jìn)人書府，受到時(shí)論贊美。

B．殷嶠為人正直，敢于進(jìn)諫。當(dāng)時(shí)韋月將因得罪武三思受其誣陷而被皇上下令處死，殷嶠進(jìn)諫，認(rèn)為皇上在夏季行刑不合時(shí)令，皇上最終采納了他的表奏。

C．殷嶠思慮周全，很有遠(yuǎn)見。李知古出兵攻打姚州西貳河蠻，等到他們歸降以后，又修筑了城池，征收重稅。殷嶠認(rèn)為不能給蠻夷使用與華夏相同的制度。

D．殷嶠潔身自好，主動(dòng)避嫌。他的妻子是當(dāng)時(shí)侍中岑羲的妹妹，但他沒有因此而求取高位，而是堅(jiān)決辭去機(jī)要職務(wù)；后來岑羲被殺，他也避免了大災(zāi)難。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1 O分)

（1 )茍有疑滯，常就嶠質(zhì)問，嶠必能咸征舊說，訓(xùn)釋詳明，方慶深善之。

（2）豈可非時(shí)行戮，致傷和氣哉，君舉必書史，公其思之，伏愿詳依國(guó)典。

參考答案

4.B（哀矜：憐憫，同情。）

5.C(李知古因此想要誅殺蠻夷中的豪強(qiáng)，抄沒他們的子女作為奴婢。蠻眾恐懼，便殺了李知古，相繼反叛，服勞役的人奔逃潰散，到姚州的道路由此多年不通。)

6.C（原文是“既降附，又請(qǐng)筑城，重征稅之”，即在徐堅(jiān)反對(duì)的時(shí)候，李知古只是請(qǐng)求筑城，征收重稅，選項(xiàng)中卻將請(qǐng)求當(dāng)作了事實(shí)）

7.（1）每當(dāng)有了疑難之處，常常去詢問殷嶠（到殷嶠那里去詢問），殷嶠必定能征引舊說，解釋詳明，王方慶很喜歡他（對(duì)此非常贊許，對(duì)他的學(xué)問非常稱許）。

5分；每句譯出大意給1分，關(guān)鍵詞翻譯錯(cuò)誤，該句不得分；關(guān)鍵詞有：“疑滯”（“疑難之處”“疑問”“疑惑不通”等）、“征”（“征引”“引用”“引證”“援引”“用……證明、證驗(yàn)”等）、“善”（“喜歡”“贊許”“贊賞”“認(rèn)為是好的”等）三處。

（2）怎可以違背時(shí)令而進(jìn)行殺戮，以至于傷害和氣？君主的舉動(dòng)必須記載于史書，陛下還是考慮一下？希望詳細(xì)依照國(guó)家法典。

共5分。每句譯出大意給1分，關(guān)鍵詞翻譯錯(cuò)誤，該句不得分，關(guān)鍵詞有：“行戮”（“進(jìn)行殺戮”“施行死刑”）、“其”（“還是”等）、“伏愿”（“私下希望”“我跪地希望”等）三處。

注意：1．關(guān)鍵詞譯錯(cuò)該句不得分；2．關(guān)鍵詞譯成近義詞也可；3.“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬。

參考譯文

殷嶠，字開山，雍州鄠縣人，司農(nóng)卿殷不害孫子。他的祖先本來居住在陳郡，（后來）遷徙到關(guān)中。年輕時(shí)好學(xué)，博覽經(jīng)史，品性寬厚自尊。圣歷年間，皇上在三陽宮，御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守，引薦殷嶠為判官，專意委托他起草表奏。王方慶愛好《三禮》之學(xué)，每當(dāng)有了疑難之處，常常去詢問殷嶠，殷嶠必定能征引舊說，解釋詳明，王方慶很喜歡他。又賞識(shí)他的文章典雅充實(shí)，曾稱贊說：“殷嶠是撰寫詔令的最佳人選。”楊再思也說：“他是做鳳閣舍人的材料，有這樣的才識(shí)，是逃避不了的。”殷嶠又與給事中徐彥伯等人一同修撰《三教珠英》，眾人依照殷嶠等人的體例，很快撰修成書，殷嶠升任司封員外郎。

神龍初年，殷嶠兩次升任給事中。當(dāng)時(shí)雍州人韋月將上書告發(fā)武三思的不軌行為，反而被武三思誣陷，中宗立即命令殺掉韋月將。當(dāng)時(shí)正值盛夏，殷嶠上表說：“韋月將誣告忠臣，有意違背詔命，依據(jù)他的情狀，的確應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲誅殺。但如今是酷夏季節(jié)，天道讓萬物生長(zhǎng)，在這時(shí)公開殺戮，違背了時(shí)令。謹(jǐn)依照《月令》：‘夏行秋令，則會(huì)使低濕的地方發(fā)生水澇，莊稼不能成熟。’陛下承受天命，中興圣業(yè)，將弘揚(yáng)伏羲、軒轅的風(fēng)范，而光大史冊(cè)的美名，怎可以違背時(shí)令而進(jìn)行殺戮，以至于傷害和氣？君主的舉動(dòng)必須記載于史書，陛下還是三思啊。希望詳細(xì)依照國(guó)家法典，允許等到秋分處決，以使陛下審慎用刑罰的規(guī)范，光照千載；又使陛下哀憐的仁惠，遍及四海。”中宗采納了殷嶠的表奏，便下令對(duì)韋月將處以杖刑，流放嶺外。

關(guān)鍵詞：“殷嶠，字開山，雍州鄠縣人，司農(nóng)卿不害孫也