出自唐代張籍的《沒蕃故人》

前年伐月支，城下沒全師。

蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。

無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。

欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。

前年出征月支，在城下全軍覆沒。

吐蕃和唐朝斷了音訊，我與你生死兩隔，長(zhǎng)久別離。

戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)人收拾廢棄的營(yíng)帳，歸來(lái)的戰(zhàn)馬還認(rèn)識(shí)殘破的軍旗。

想祭奠你又懷疑你還活著，此時(shí)只能朝著天邊痛哭流涕。

沒蕃（fán）：是陷入蕃人之手，古代稱異族為“蕃”，此處當(dāng)指大食，即阿拉伯帝國(guó)。蕃，吐蕃，我國(guó)古代藏族建立的地方政權(quán)，在今青海、西藏一帶。當(dāng)時(shí)唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

月支：一作“月氏”。唐羈縻都督府名。龍朔元年（661）在吐火羅境內(nèi)阿緩城置。故地在今阿富汗東北部孔杜茲城附近。約公元8世紀(jì)中葉因大食國(guó)勢(shì)力東進(jìn)而廢棄。

沒全師：全軍覆沒。

蕃漢：吐蕃和唐朝。

廢帳：戰(zhàn)后廢棄的營(yíng)帳。

殘旗：殘留的軍旗。

詩(shī)人的一位老友在守衛(wèi)月支的戰(zhàn)役中，因全軍覆沒而生死未卜，下落不明。故以“沒蕃”為題寫詩(shī)表達(dá)傷懷。

首聯(lián)交代全軍覆沒的時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是“前年”，前年戰(zhàn)敗，現(xiàn)今才寫詩(shī)。這是因?yàn)樽髡咴诘群畲_切的生死消息。在這次戰(zhàn)斗中，唐軍全師覆滅，友人是生是死，由于消息斷絕，無(wú)法肯定，故詩(shī)人不敢貿(mào)然動(dòng)筆。這種感情在親密的朋友之間是很通常的。然而，老友的消息都一直沒有聽到。“蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。”蕃漢之間消息已完全斷絕，兩年之中一無(wú)所獲，則友人無(wú)論是死是生，都意味著永運(yùn)離別了。死了，固不用說；活著，也是做了蕃人的奴隸，不能回還了。沉痛之情，溢于言表。

頸聯(lián)是通過想象，描寫戰(zhàn)敗的慘狀：“無(wú)人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。”因?yàn)槭侨姼矝]，不是戰(zhàn)死就是被俘，所以唐軍的營(yíng)帳無(wú)人去收拾，散亂地堆在戰(zhàn)場(chǎng)上，任憑風(fēng)撕雨澆，慘象令人觸目驚心。“歸馬”是指逃歸的戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬能辨認(rèn)出己方的軍旗，故能逃歸舊營(yíng)。人是一個(gè)沒剩，只有幾匹馬逃脫回來(lái)，這—筆真如雪上加霜，令人想見戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

尾聯(lián)“欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。”是寫自己矛盾、痛苦的心情，想設(shè)奠祭祀友人，卻又希望他還活著。若還活著．祭奠是大不敬；若確實(shí)已死，不祭奠也是大不敬。詩(shī)人兩為其難，當(dāng)此之時(shí)，也只有遙望天涯而放聲大哭了。此聯(lián)揭示詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，曲折而又深刻。

此詩(shī)感情真摯，且層次清晰，由“戍”而寫到“沒”，由“消息”斷而寫到“死生”不明，由“死生”不明而寫到“欲祭”不忍，終以無(wú)可奈何的放聲大哭為結(jié)，一路寫來(lái)，入情入理。而詩(shī)人借用這種過期的追悼，適足增添了全詩(shī)的悲劇性。正因?yàn)槭恰扒澳辍钡氖录杂小皵嘞ⅰ钡母惺埽小耙删凇钡幕孟耄纯V情，欲絕慘深。廢帳殘旗，歸馬踽涼，是詩(shī)人的揣想，卻真實(shí)地再現(xiàn)了“沒番”的戰(zhàn)罷情形。其缺點(diǎn)是語(yǔ)言過于直樸，缺乏蘊(yùn)含，前四句只是鋪敘事情經(jīng)過，占了一半的篇幅，倘若把這些內(nèi)容移入題目中去，騰出地方集中抒情，效果會(huì)佳。

張籍 : 張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司