出自宋代晏幾道的《思遠(yuǎn)人·紅葉黃花秋意晚》

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。看飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書得。

淚彈不盡臨窗滴。就硯旋研墨。漸寫到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。

林葉轉(zhuǎn)紅，黃菊開(kāi)遍，又是晚秋時(shí)節(jié)，我不禁想念起千里之外的游子來(lái)了。天邊的云彩不斷向遠(yuǎn)處飄去，歸來(lái)的大雁也沒(méi)有捎來(lái)他的消息，不知道游子的去處，能往何處寄書呢？我越失望越思念，傷心得臨窗揮淚，淚流不止，滴到硯臺(tái)上，就用它研墨寫信吧。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一直寫到離別后，情到深處，淚水更是一發(fā)不可收，滴到信箋上，竟然把紅箋的顏色給染褪了。

思遠(yuǎn)人：晏幾道創(chuàng)調(diào)。詞中有“千思念行客”句，取其意為調(diào)名，選自《小山詞》。

紅葉：楓葉。黃花：菊花。

千里念行客：思念千里之外的行客。

就硯旋研墨：眼淚滴到硯中，就用它來(lái)研墨。

別來(lái)：別后。

紅箋：女子寫情書的信紙，是紅色的。

《思遠(yuǎn)人·紅葉黃花秋意晚》就“寄書”二字發(fā)揮，寫以淚研墨，淚滴紅箋，情愈悲而淚愈多，竟至箋上的紅字褪盡。用夸張的手法表情達(dá)意，寫出感情發(fā)展的歷程，是此詞藝術(shù)上的突出特點(diǎn)。

起首兩句，寫女主人公因悲秋而懷遠(yuǎn)，既點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，又點(diǎn)染烘托主題。一“晚”字，暗示別離之久，“千里”，點(diǎn)明相隔之遠(yuǎn)。兩句交代了時(shí)間和空間，給下文留了鋪展的余地。“飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信”兩句是客；“何處寄書得”一句是主。鴻雁，隨著天際的浮云，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長(zhǎng)空，盼望歸鴻帶來(lái)游子的音信。“過(guò)盡”，已極寫其失望之意了，由于“無(wú)信”，便不知游子而今所在，自己縱欲寄書也無(wú)從寄與。

過(guò)片詞意陡轉(zhuǎn)：彈灑不盡的那兩行珠淚，還當(dāng)窗滴下來(lái)，并滴進(jìn)了硯臺(tái)中，就用它來(lái)研磨香墨。下片出人意表，另開(kāi)思路。正因無(wú)處寄書，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書。故而雖為轉(zhuǎn)折，卻也順理成章了。明知書不得寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。語(yǔ)本孟郊《歸信吟》“淚墨灑為書”一句，而情真意足，寫出小兒女的情態(tài)，巧而不纖，較諸“和淚濡墨”的套語(yǔ)自有深淺真?zhèn)沃畡e。“漸寫到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。”收語(yǔ)寫閨人此時(shí)作書，純是自我遣懷，她把自己全部的內(nèi)心本質(zhì)力量投進(jìn)其中，感情也升華到物我兩忘的境界。對(duì)此，陳匪石《宋詞舉》有一段極為透辟的分析：“‘漸’字極宛轉(zhuǎn)，卻激切。‘寫到別來(lái)、此情深處’，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無(wú)。”無(wú)論是淚、墨、紅箋，都融進(jìn)閨人的深情之中，物與情已渾然一體。這首詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊(yùn)其中”這一風(fēng)格不同。全詞用筆甚曲，下字甚麗，宛轉(zhuǎn)入微，味深意厚，堪稱小晏詞中別出機(jī)杼的異調(diào)。

晏幾道 : 晏幾道（1030-1106，一說(shuō)1038—1110 ，一說(shuō)1038-1112），男，漢族，字叔原，號(hào)小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、