出自唐代李頎的《聽安萬(wàn)善吹觱篥歌》
南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。
流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂。
世人解聽不解賞，長(zhǎng)飆風(fēng)中自來往。
枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽(yáng)摻，黃云蕭條白日暗。
變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
從南山截段竹筒做成觱篥，這種樂器本來是出自龜茲。
流傳到漢地曲調(diào)變得新奇，涼州胡人安萬(wàn)善為我奏吹。
座旁的聽者個(gè)個(gè)感慨嘆息，思鄉(xiāng)的游客人人悲傷落淚。
世人只曉聽曲不懂得欣賞，樂人就像獨(dú)行于暴風(fēng)之中。
又像風(fēng)吹枯桑老柏沙沙響，還像九只雛鳳鳴叫啾啾啼。
好似龍吟虎嘯同時(shí)都爆發(fā)，又如萬(wàn)籟齊響秋天百泉匯。
忽然變作漁陽(yáng)摻低沉悲壯，頓使白日轉(zhuǎn)昏暗烏云翻飛。
再變?nèi)缤瑮盍狒[歡快，仿佛看到上林苑繁花似錦。
除夕夜高堂上明燭放光芒，喝杯美酒再欣賞一曲觱篥。
觱篥（bìlì）：亦作：“篳篥”、“悲篥”，又名“笳管”?；晒芄艠菲鳎茊顓?，以竹為主，上開八孔（前七后一），管口插有蘆制的哨子。漢代由西域傳入，今已失傳。
龜茲（qīucí）：古西域城國(guó)名，在今新疆庫(kù)車、沙雅一帶。
曲轉(zhuǎn)奇：曲調(diào)變得更加新奇、精妙。
涼州：在今甘肅一帶。
傍：靠近、臨近，意同“鄰”。
遠(yuǎn)客：漂泊在外的旅人。
解：助動(dòng)詞，能、會(huì)。蘇軾《六月二十日夜渡海》：“苦雨終風(fēng)也解晴?！?p>飆：暴風(fēng)，這里用如形容詞。自：用在謂語(yǔ)前，表示事實(shí)本來如此，或雖有外因，本身依然如故?？勺g為“本來，自然”。《史記》：“桃李不言，下自成蹊?！?
颼飗：擬聲詞，風(fēng)聲。
九雛鳴鳳：典出古樂府“鳳凰鳴啾啾，一母將九雛”，形容琴聲細(xì)雜清越。
萬(wàn)籟：自然界的各種天然音響。百泉：百道流泉之聲音。相與：共同、一起。陶淵明《移居二首》：“奇文共欣賞，疑義相與析?！?p>漁陽(yáng)摻：漁陽(yáng)一帶的民間鼓曲名，這里借代悲壯、凄涼的之聲。
黃云：日暮之云。李白《烏夜啼》：“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。”蕭條：寂寥、冷落。
楊柳：指古曲名《折楊柳》，曲調(diào)輕快熱鬧。
上林：即上林苑，古宮苑名，有兩處：一為秦都咸陽(yáng)時(shí)置，故址在今陜西西安市西；一為東漢時(shí)置，故址在今河南洛陽(yáng)市東。新：清新。
歲夜：除夕。
聲：動(dòng)詞，聽。譚嗣同《仁學(xué)》：“目不得而色，耳不得而聲，口鼻不得而臭味。”
李頎最著名的詩(shī)有三類，一是送別詩(shī)，二是邊塞詩(shī)，三是音樂詩(shī)。李頎有三首涉及音樂的詩(shī)。一首寫琴（《琴歌》），以動(dòng)靜二字為主，全從背景著筆；一首寫胡笳（《聽董大彈胡笳聲兼語(yǔ)弄寄房給事》），以兩賓托出一主，正寫胡笳；這一首寫觱篥，以賞音為全詩(shī)筋脊，正面著墨。三首詩(shī)的機(jī)軸，極容易相同，詩(shī)人卻寫得春蘭秋菊，各極一時(shí)之妙。這首詩(shī)的轉(zhuǎn)韻尤為巧妙，全詩(shī)共十八句，根據(jù)詩(shī)情的發(fā)展，變換了七個(gè)不同的韻腳，聲韻意境，相得益彰。
“南山截竹為觱篥”，先點(diǎn)出樂器的原材料，“此樂本自龜茲出”說明樂器的出處。兩句從來源寫起，用筆質(zhì)樸無(wú)華、選用入聲韻，與琴歌、胡笳歌起筆相同，這是李頎的特點(diǎn)，寫音樂的詩(shī)，總是以板鼓開場(chǎng)。接下來轉(zhuǎn)入低微的四支韻，寫觱篥的流傳，吹奏者及其音樂效果，“流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人（指安萬(wàn)善）為我吹，旁鄰聞?wù)叨鄧@息，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂”，寫出樂曲美妙動(dòng)聽，有很強(qiáng)的感染力量，人們都被深深地感動(dòng)了。下文忽然提高音節(jié)，用高而沉的上聲韻一轉(zhuǎn)，說人們只懂得一般地聽聽而不能欣賞樂聲的美妙，以致于安萬(wàn)善所奏觱篥仍然不免寥落之感，獨(dú)來獨(dú)往于暴風(fēng)之中?！伴L(zhǎng)飆風(fēng)中自來往”這一句中的“自”字，著力尤重。行文至此，忽然咽住不說下去，而轉(zhuǎn)入流利的十一尤韻描摹觱篥的各種聲音了。觱篥之聲，有的如寒風(fēng)吹樹，颼飗作聲；樹中又分闊葉落葉的枯桑，細(xì)葉長(zhǎng)綠的老柏，其聲自有區(qū)別，用筆極細(xì)。有的如鳳生九子，各發(fā)雛音，有的如龍吟，有的如虎嘯，有的還如百道飛泉和秋天的各種聲響交織在一起。四句正面描摹變化多端的觱篥之聲。接下來仍以生動(dòng)形象的比擬來寫變調(diào)。先一變沉著，后一變熱鬧。沉著的以《漁陽(yáng)摻》鼓來相比，恍如沙塵滿天，云黃日暗，用的是往下咽的聲音；熱鬧的以《楊柳枝》曲來相比，恍如春日皇家的上林苑中，百花齊放，用的是生氣盎然的十一真韻。接著，詩(shī)人忽然從聲音的陶醉之中，回到了現(xiàn)實(shí)世界。楊柳繁花是青春景象，而此時(shí)卻不是這個(gè)季節(jié)?！皻q夜”二字點(diǎn)出這時(shí)正是除夕，而且不是做夢(mèng)，清清楚楚是在明燭高堂，于是詩(shī)人產(chǎn)生了“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的想法：盡情地欣賞罷?！懊谰埔槐曇磺?，寫出詩(shī)人對(duì)音樂的喜愛，與上文伏筆“世人解聽不解賞”一句呼應(yīng)，顯出詩(shī)人與“世人”的不同，于是安萬(wàn)善就不必有長(zhǎng)飆風(fēng)中踽踽涼涼自來往的感慨了。由于末了這兩句話是寫“汲汲顧影，惟日不足”的心情，所以又選用了短促的入聲韻，仍以板鼓收?qǐng)?，前后相?yīng)，見出詩(shī)人的著意安排。
這首詩(shī)與作者另外兩首寫音樂的詩(shī)（《琴歌》《聽董大彈胡笳聲兼語(yǔ)弄寄房給事》）最不一樣的地方，除了轉(zhuǎn)韻頻繁以外，主要的還是在末兩句詩(shī)人內(nèi)心的思想感情?！肚俑琛分性?shī)人只是淡淡地指出了別人的云山千里，奉使清淮，自己并未動(dòng)情；《聽董大彈胡笳聲兼語(yǔ)弄寄房給事》中詩(shī)人也只是勸房給事脫略功名，并未觸及自己。這一首卻不同了。時(shí)間是除夕，堂上是明燭高燒，詩(shī)人是在守歲，一年將盡夜，不能不起韶光易逝、歲月蹉跎之感。在這樣的情況之下，要想排遣這愁緒，只有“美酒一杯聲一曲”，正是“對(duì)此茫茫，不覺百感交集”之際，無(wú)可奈何之一法。這一意境是前二首中所沒有的，詩(shī)人只用十四個(gè)字在最后略略一提，隨即放下，其用意之隱，用筆之含茹，也是前兩首中所沒有的。
后來李商隱曾有“一杯歌一曲，不覺夕陽(yáng)遲”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》詞中也有“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”之句，取材與用字，都和李頎這兩句相同。但同一惘惘不堪之情，李頎以高華的字面，挺健的句法暗表；李商隱則以舒徐的態(tài)度，感慨的口氣微吟；晏殊則以委婉的情致，搖曳的風(fēng)調(diào)細(xì)說。風(fēng)格不同，卻有一脈相通之處，可見李頎沾澤之遠(yuǎn)。
李頎 : 李頎，漢族，東川（今四川三臺(tái)）人（有爭(zhēng)議），唐代詩(shī)人。少年時(shí)曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩(shī)以寫邊塞題材為主，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。
