早年經(jīng)歷

姚崇年輕時(shí)生性灑脫，注重氣節(jié)，勤習(xí)武藝，以打獵自?shī)剩畾q后發(fā)奮讀書(shū)，以孝敬挽郎的身份步入仕途，又考中下筆成章舉，授為濮州司倉(cāng)參軍，累遷至夏官郎中。

擔(dān)任宰相

696年（萬(wàn)歲通天元年），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮作亂，攻陷河北數(shù)州。當(dāng)時(shí)，軍機(jī)事務(wù)繁忙，姚崇處理得當(dāng)，有條有理，深受武則天賞識(shí)，被擢升為夏官侍郎。

698年（圣歷元年），姚崇升任同鳳閣鸞臺(tái)平章事，成為宰相，后改任鳳閣侍郎，又兼任相王府長(zhǎng)史。

704年（長(zhǎng)安四年），姚崇因母親年邁，請(qǐng)求辭去官職。武則天遂免去他的宰相之職，但保留其相王府長(zhǎng)史一職，讓他奉養(yǎng)老母。不久，武則天又讓姚崇兼任夏官尚書(shū)，同鳳閣鸞臺(tái)三品。姚崇推辭道：“夏官執(zhí)掌兵權(quán)，臣是相王府屬官，兼任夏官不利于相王。”武則天深以為然，便改任他為春官尚書(shū)。

當(dāng)時(shí)，武則天的男寵張易之欲把長(zhǎng)安大德寺中的十名僧人調(diào)到定州，充實(shí)私置寺院，致使僧人上訴。姚崇不顧張易之的屢次說(shuō)情，斷停此事，因此得罪張易之，被貶為司仆寺卿，但仍保留宰相頭銜。九月，姚崇出鎮(zhèn)靈武，充任靈武道行軍大總管、安撫大使，并舉薦秋官侍郎張柬之為宰相。

貶為外任

705年（神龍?jiān)辏瑥埣碇c桓彥范等人，發(fā)動(dòng)神龍政變，擁立唐中宗為皇帝，復(fù)辟唐朝。姚崇恰于此時(shí)回到京城，得以參與政變密謀，因功賜爵梁縣侯，實(shí)封二百戶。不久，姚崇被外放為亳州刺史，后歷任宋州、常州、越州、許州。

710年（景云元年），唐睿宗繼位。姚崇被征召回朝，擔(dān)任兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，又升任中書(shū)令。姚崇與宋璟協(xié)力合作，革除中宗時(shí)期弊政，任用忠良，貶黜奸邪，賞罰分明，杜絕請(qǐng)托，使得各項(xiàng)法度重新得到整飭，朝野都認(rèn)為國(guó)家復(fù)有貞觀、永徽之風(fēng)。

當(dāng)時(shí)，太平公主干擾朝政，諸王手握兵權(quán)，對(duì)皇太子李隆基構(gòu)成威脅。711年（景云二年），姚崇與宋璟密奏睿宗，建議將宋王李成器、豳王李守禮外放為刺史，將岐王李范、薛王李業(yè)由羽林將軍改為東宮屬官，并讓太平公主遷居?xùn)|都。太平公主大怒，指責(zé)李隆基。李隆基無(wú)奈，只得上奏皇帝，稱(chēng)姚崇離間宗室。姚崇因此被貶為申州刺史，后歷任揚(yáng)州長(zhǎng)史、淮南按察使、同州刺史。他政法簡(jiǎn)肅，吏治清明，得到百姓立碑頌揚(yáng)。

輔政開(kāi)元

713年（開(kāi)元元年），唐玄宗李隆基發(fā)動(dòng)先天政變，誅殺太平公主黨羽，后到新豐（在今陜西臨潼東北）檢閱軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)，姚崇正在同州擔(dān)任刺史，距離新豐不到三百里，按規(guī)定應(yīng)到行在見(jiàn)駕，而唐玄宗也密召姚崇前來(lái)。姚崇到后，與唐玄宗議論天下大事，侃侃暢談，不知疲倦，唐玄宗有意任命他為宰相。姚崇遂提出十條政治主張：

1.實(shí)行仁政，廢除嚴(yán)刑峻法。

2.息兵休戰(zhàn)，不求邊功。

3.法行自近，公平執(zhí)法。

4.宦官不得干政。

5.拒絕租賦外的貢獻(xiàn)。

6.皇親國(guó)戚不得擔(dān)任臺(tái)省官。

7.禮待朝臣。

8.虛懷納諫。

9.不再增建道觀、佛寺。

10.以兩漢外戚專(zhuān)權(quán)為鑒戒。

唐玄宗欣然接受。次日，姚崇被任命為兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，封梁國(guó)公，后升任紫微令。

姚崇拜相后，佐理朝政，革故鼎新，大力推行社會(huì)改革，興利除弊。他從整飭制度入手，罷去冗職，選用官吏，并抑制皇親、國(guó)戚和功臣的權(quán)勢(shì)，注意發(fā)展生產(chǎn)，為開(kāi)元盛世奠定了政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

滅蝗救災(zāi)

716年（開(kāi)元四年），山東地區(qū)發(fā)生蝗災(zāi)。百姓只知設(shè)祭膜拜，卻不敢捕殺蝗蟲(chóng)，任由蝗蟲(chóng)嚼食禾苗。姚崇上奏道：“《詩(shī)經(jīng)》道：‘秉彼蟊賊，付畀炎火。’漢光武帝也曾下詔道：‘勉順時(shí)政，勸督農(nóng)桑。去彼螟蜮，以及蟊賊。’這些都足以證明滅除蝗蟲(chóng)是應(yīng)該的。蝗蟲(chóng)怕人，容易驅(qū)除。田地都有主人，讓他們救護(hù)自己的莊稼，一定會(huì)很賣(mài)力。夜間焚火，在旁挖坑，邊燒邊埋，蝗蟲(chóng)才能滅盡。古代有除蝗而沒(méi)能滅盡的，只是因?yàn)闆](méi)有盡力。”于是派出御史為捕蝗使，督促各地滅蝗。

當(dāng)時(shí)，朝議鼎沸，都認(rèn)為蝗蟲(chóng)不宜捕殺，唐玄宗猶豫不定。姚崇進(jìn)言道：“庸儒拘泥不化，不知變通。事物的發(fā)展常有違反經(jīng)典而切合潮流的，也有違反潮流而合乎權(quán)宜的。古時(shí)曾有蝗災(zāi)，只因不肯捕殺，以致發(fā)生饑荒，百姓相食。如今飛蝗遍地，反復(fù)繁殖，河南河北家無(wú)宿糧，若無(wú)收獲則百姓流離，關(guān)乎國(guó)家安危。滅蝗即使不能盡滅，也比留下來(lái)形成災(zāi)患為好！”唐玄宗深以為然。

唐玄宗雖被說(shuō)服，但百官仍疑懼不安。黃門(mén)監(jiān)盧懷慎道：“蝗蟲(chóng)乃是天災(zāi)，豈是人力所能除。況且殺蟲(chóng)太多，有傷天和。”姚崇道：“楚惠王吞蛭治好痼疾，孫叔敖斬蛇得到福報(bào)。如今蝗蟲(chóng)可以驅(qū)除，若任其成災(zāi)，糧食將被食盡，到時(shí)百姓怎么辦？滅蝗救人，如果天降災(zāi)殃，有我姚崇承擔(dān)，絕不會(huì)推諉給您。”盧懷慎無(wú)言以對(duì)。

地方官員對(duì)滅蝗之舉仍有反對(duì)意見(jiàn)。汴州刺史倪若水進(jìn)言道：“只有修德才能消除天災(zāi)，前趙劉聰除蝗不成反而招致更大的危害。”他拒絕御史的指揮，不肯滅蝗。姚崇寫(xiě)信責(zé)備道：“劉聰篡逆之君，德不勝妖，陛下圣明之主，妖不勝德。古時(shí)州有良守，蝗蟲(chóng)不敢入境，如果說(shuō)修德可以免除蝗災(zāi)，發(fā)生蝗災(zāi)就是無(wú)德造成的么？”倪若水不敢抗拒，只得配合捕殺蝗蟲(chóng)。在姚崇的堅(jiān)持下，蝗災(zāi)的危害被減小到最低限度，雖然連年蝗災(zāi)，也沒(méi)造成大面積的饑荒。

晚年榮寵

姚崇在京城沒(méi)有住宅，寓居在罔極寺中，因瘧疾臥床不起。唐玄宗每日派遣使者數(shù)十人，前去探病，每遇軍國(guó)重事，都命黃門(mén)監(jiān)源乾曜去征求他的意見(jiàn)。后來(lái)，唐玄宗采納源乾曜的建議，命姚崇搬入四方館居住，并準(zhǔn)許他的家屬侍疾。姚崇認(rèn)為四方館存有官署文書(shū)，不是病人居住之地，極力推辭。唐玄宗道：“設(shè)置四方館本就是為官員服務(wù)，朕安排您住進(jìn)來(lái)，是為國(guó)家考慮。如果可能，朕恨不得讓您住進(jìn)宮里，您不要推辭！”

姚崇雖是一代賢相，但卻教子無(wú)方。其子姚彝、姚異廣交賓客，招權(quán)納賄，遭到輿論的非議。中書(shū)主書(shū)趙誨接受胡人賄賂，因事情敗露，被唐玄宗定為死罪，姚崇也極力營(yíng)救。玄宗對(duì)此非常不悅，在赦免京城罪囚時(shí)，特意在敕文中注明，將趙誨流放嶺南。姚崇為此憂懼不安，數(shù)次請(qǐng)辭相位，并推薦廣州都督宋璟繼任宰相。不久，姚崇被罷去宰相之職，改任開(kāi)府儀同三司。

唐玄宗雖將姚崇罷相，但對(duì)他仍極為尊崇，讓他五日上朝一次，遇到重大政事也專(zhuān)門(mén)征詢他的意見(jiàn)。720年（開(kāi)元八年），唐玄宗封姚崇為太子少保，但他卻因病沒(méi)有接受。

721年（開(kāi)元九年），姚崇病逝，終年七十二歲，追贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚號(hào)文獻(xiàn)。729年（開(kāi)元十七年），唐玄宗又追贈(zèng)姚崇為太子太保。