初九爻辭
初九。盤桓，利居貞，利建侯。
象曰：雖盤桓，志行正也;以貴下賤，大得民也。
白話文解釋
初九：徘徊難進。這是有利于居住的卜問。巫遇此爻，有利于建國封侯。
《象辭》說：雖然徘徊難進，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象征以尊貴而俯順于低賤，因而大得民心。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，安分守己者則無憂，躁動者不利。做官的暫時未受到重用，堅守正道，好運可期。女命則為良婦而興家。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：欲進不進，堅守正道。
財運：不利經商，可任用正人君子。
家宅：安居于貴宅;婚嫁吉祥。
身體：健康無虞。
初九變卦
初九爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
屯卦第一爻人生啟示
我們看在屯卦里，一再強調“利建侯”，這是因為凡事開始的時候，也正是 困難的時候，需要求得別人的幫助才行。在剛開始做一件新的事情時，如果你覺 得沒有把握，可以調整自己的目標和策略，向有經驗的下級人員請教，對他們進 行“封賞”，既給他們一定的好處，也同時給他們的一定責任和義務，有如分封 諸侯一樣，這樣對你的事情很有利。
占得此卦之人，有可能是處于困境之中，徘徊不前，不能發揮潛能，在這個 時候，不宜有所作為，應該呆在家里貞守德操。并要建立自己的威信，培養自己 的人脈關系，或者等自己有一定建樹時，再出山大干一場。事業之初起步艱難， 難做出成績，但仍能守正不阿，勇于進取，前途必有利。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
這句話的意思是說：雖然徘徊不前，但是前進的心意是正當的;尊貴而處于 卑賤之下，這樣可以廣泛得到百姓的支持。
初爻告訴人們遇到困難不要氣餒，要有前進之心，另外要注意“以貴下 賤”，也就是君王要善待臣子，領導要敬重下屬，也就是要禮賢下士。
占得此卦之人，可能被許多人推舉去做什么事，或當領導、小頭目。雖然你 自身有這樣的能力，但是時機不利，你很難實現自己的愿望，可以說是壯志未疇。
初九陽爻得位，就好比心懷大志而處 于下層崗位的員工。在《周易》中陽尊陰 卑，所以說初九爻是“以貴下賤”，即以尊 貴的身份來到低賤的位置上。在我們今天， 不能認為陽便代表男，陰便代表女。其實，每一個胸懷大志的人，都是尊貴的，因為 他或她的志氣者可以使自己成為尊貴的人。 這種胸懷大志的人處于低賤的崗位中，要 像磐石一樣堅定，要像華表一樣自立自強，只有這樣才能成就大的事業。
許多年前，在日本的東京帝國酒店，來。 了一名應聘的妙齡女郎，酒店聘用了她， 然而，分配給她的工作卻是洗涮廁所，并 且要將廁所洗得光潔如新。她細皮嫩肉， 素有潔癖，面對這樣一份工作，感到非常 反胃。可是這畢竟是她找到的第一份工作，該怎么辦呢?正在她猶豫不決的時候，一位領導來到她的面前，給她做示范。這位領導極其耐心地將廁所清洗得光潔如新之后，做了一件令女郎一生難忘的事—他用杯子從馬桶中盛了一杯水，然后把水一口氣喝光了。然后意味深長地對她說：“因為光潔如新，所以這水并不臟。這就是人生。”
這位妙齡女郎受到了啟發，于是極其自信地打掃起了廁所。打掃完后她也自信地從廁所里盛一杯水喝下去。幾十年過去了，這位女子后來成了日本的郵政大臣，她就是野田圣子。
野田圣子的行為正是誰備“建侯”的人們初涉崗仁的模范。人處在低賤的崗位上，可是因為胸懷不大志，所以你并不下賤，你很尊貴，你的行動將會把你的尊貴展示給眾人看的。
初九：盤桓，利居貞，利建侯。占得此爻，切記：
不當進步且盤桓，一得民心含此章。
駐馬問人溪上事，水中還有萬人觀。
守不失，求不成。
進謀遠遂，貴客通津。
關鍵詞：周易,屯卦,坎上震下,水雷屯
初九：徘徊難進。這是有利于居住的卜問。巫遇此爻，有利于建國封侯。
《象辭》說：雖然徘徊難進，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象征以尊貴而俯順于低賤，因而大得民心。
