碧苔深鎖長(zhǎng)門(mén)路。總為蛾眉誤。自來(lái)積毀骨能銷(xiāo)。何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌。

妾身但使分明在。肯把朱顏悔。從今不復(fù)夢(mèng)承恩。且自簪花坐賞鏡中人。

濃綠的苔蘚封鎖著通往長(zhǎng)門(mén)宮的道路，只因?yàn)橛兄利惖娜蓊伓艿饺藗兊募刀省膩?lái)知道，毀謗太多能使人骨也銷(xiāo)蝕，何況是我潔白的肌體上那一點(diǎn)鮮紅的守宮砂呢！

我只要使自己清清白白地活著，怎會(huì)悔恨生就這美好的容顏？從此以后，承恩之事連夢(mèng)也不復(fù)做了，還是自個(gè)兒簪花打扮，對(duì)著鏡子好好地欣賞自己吧！

蛾眉，女子的眉細(xì)長(zhǎng)彎曲，如蛾的觸須。因以代指美人。《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

臂砂，守宮砂點(diǎn)于臂上，亦稱(chēng)臂砂。古人以為貞潔自持的象征。

靜安先生這闕詞真正做到了他自己所說(shuō)的“言近而指遠(yuǎn)，意決而辭婉”（《人間詞·甲稿·序》 ，表現(xiàn)了詞人最真切的內(nèi)心世界。起句化用《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，表達(dá)了詞人身處誹謗之泥潭，處處受人詆毀。“自來(lái)積毀骨能銷(xiāo)，何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌”可謂靜安先生創(chuàng)造語(yǔ)，甚是新奇，這是傲然的自在之美，不可湊泊。古來(lái)狷介之士與絕世之女在人格精神上都是相同的，他們都在向世人宣示一種不可玷污的獨(dú)立人性，是一種自然而然的大存在。狷介執(zhí)著的靜安先生對(duì)此會(huì)有更深的感受。

陳寅恪先生在《海寧王靜安先生遺書(shū)序》中說(shuō)：“古今中外志士仁人往往憔悴憂(yōu)傷繼之以死，其所傷之事，所死之故，不止局于一時(shí)間一地域而已，蓋別有超越時(shí)間地域之理性存焉。而此超越時(shí)間地域之理性，必非其同時(shí)間地域之眾人所能共喻。然則先生之志事多為世人所不解，因而有是非之論者，又何足怪耶？”如果用尼采的話來(lái)說(shuō)，靜安先生所擁有的正是一種“超人精神”，不為世人所理解才是自然，讓那些詆毀、誹謗來(lái)得更猛烈些吧，先生依然如故，做一個(gè)“且自簪花坐賞鏡中人”。

王國(guó)維 : 王國(guó)維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國(guó)學(xué)...[詳細(xì)]