回廊小立秋將半，婆娑樹(shù)影當(dāng)階亂。

高樹(shù)是東家，月華籠露華。

碧闌干十二，都作回腸字。

獨(dú)有倚闌人，斷腸君不知。

①婆娑，扶疏，紛披。《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“槐樹(shù)婆娑，無(wú)復(fù)生意。”

②東家，指東鄰美女。宋玉《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國(guó)；夢(mèng)國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。”

③露華，露的美稱。

④回腸，形容內(nèi)心的焦慮和痛苦。以闌干之曲比喻腸的回轉(zhuǎn)，亦舊詩(shī)詞中常用的手法。

《菩薩蠻·回廊小立秋將半》是清代王國(guó)維創(chuàng)作的一首詞。詞的大意：在曲折的走廊中小立片刻———這已是秋天將半的時(shí)節(jié)了。只見(jiàn)枝葉扶疏的樹(shù)影，零亂地撒滿階前。高樹(shù)那邊就是東家，清美的月色籠罩著露里的嬌花。那折折曲曲的碧闌干啊，像成了回腸的字樣。獨(dú)有倚闌的人兒啊，她的痛苦是別人所不知道的。該詞猶如一幅暮秋佳人望歸圖，“婆娑樹(shù)影當(dāng)階亂”比樹(shù)影更為凌亂的是一顆人心，傾城佳人沐浴月華，沾染露華，甚是令人憐惜。“碧闌”二句，物象轉(zhuǎn)化為意象略顯突兀，卻也如實(shí)表達(dá)了佳人內(nèi)心的焦慮和痛苦。

猶如一幅暮秋佳人望歸圖，“婆娑樹(shù)影當(dāng)階亂”比樹(shù)影更為凌亂的是一顆人心，傾城佳人沐浴月華，沾染露華，甚是令人憐惜。“碧闌”二句，物象轉(zhuǎn)化為意象略顯突兀，卻也如實(shí)表達(dá)了佳人內(nèi)心的焦慮和痛苦。

詞的大意：在曲折的走廊中小立片刻———這已是秋天將半的時(shí)節(jié)了。只見(jiàn)枝葉扶疏的樹(shù)影，零亂地撒滿階前。高樹(shù)那邊就是東家，清美的月色籠罩著露里的嬌花。那折折曲曲的碧闌干啊，像成了回腸的字樣。獨(dú)有倚闌的人兒啊，她的痛苦是別人所不知道的。

王國(guó)維 : 王國(guó)維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國(guó)學(xué)...[詳細(xì)]