從風回綺袖，映日轉花鈿。

同情依促柱，共影赴危弦。

南朝文士，多有戲美姬、詠歌舞之作，此類詩作，大抵都以秾麗的詞藻，描寫女子的顏色、服飾、歌姿、舞態，往往流于浮艷輕靡。梁代詩人王暕，雖未能免俗，也有《詠舞》之作，但在藝術表現上，這首小詩卻別出機杼，不落窠臼。

擯棄人物的外形摹寫，著重從動態中傳其神，達其情，是此詩構思上的創新之處。詩的一二兩句，以極簡煉的筆墨，運實入虛，烘托出舞者的精湛舞技。古諺云：長袖善舞。作者只從綺袖入手，著一“回”字，則雙臂的舒展自如，軀體的回旋若飛，已宛然可見。高堂華屋之中本無風，是輕捷蹁躚的舞步，是急速飄舞的裙裾，使平地竟自生風。“從風回綺袖”，讀者似乎聽到那忽忽的風聲，看到那長袖交橫、綺羅煥彩的婀娜舞姿。花鈿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的頭飾。花鈿之轉，在于云鬟之轉，云鬟之轉又在于頭部和全身之轉。“映日轉花鈿”，燦爛的陽光透過玉戶綺窗，映照著忽左忽右、忽高忽低的花鈿，珠璣生輝，光彩奪目。只須稍加想象，即生眼花繚亂之感。二句無一字正面描寫如何舉手投足，只從袖、鈿等處著墨，而舞者之神氣已畢現。另外，十個字中連用四個動詞，亦造就了強烈的急速的律動感，使畫面真有“歌舞場”之生氣。

如果說前二句著重從動態中傳神，那么，后兩句便是通過舞蹈與音樂的協調相應來達情。柱，是瑟箏等弦樂器上賴以支弦的木制碼子。柱近則弦緊，故稱促柱。危，本為高峻貌，此處用以形容音節急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句謂舞女之情與樂曲所表達的情感相應相通，用現代術語說，即是舞蹈語匯與音樂語匯和諧一致，揉為一體。后一句謂舞女的舞姿充滿了樂曲中的激越感，連她地上的影子似乎也受了感染，有了活躍的生命，隨著她一起昂揚激奮。“依”，見出女子隨著樂曲的情感起伏、節奏變化而改變舞姿，調整動作，一字中包蘊了變化無窮的萬千舞態。“赴”，則舞者輕盈優美、飄飄欲仙的美好身影，使讀者可觸可見。這二字凝煉精警，皆從虛處傳神。至此，一個豐姿綽約、舞技高超而又感情豐富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出現在讀者眼前了。

此詩在表現手法上遺貌取神，無所藻飾，一洗脂粉香和珠寶氣，表現出了可貴的創造精神。與那些靡靡之聲相比，詩此可算得上清音雅曲了。

王暕 : ［公元四七七年至五二三年］字思晦，瑯邪臨沂人。生于宋順帝升明元年，卒于梁武帝普通四年，年四十七歲。年數歲，風神警拔，有成人之度。弱冠，選尚淮南長公主，拜駙馬都尉，除員外散...[詳細]