獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。

青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。

我獨(dú)自一人登上高樓遙望帝京，這是鳥兒也要飛上半年的路程。

連綿的青山似乎非要把我留住，百轉(zhuǎn)千回層層圍住這崖州郡城。

⑴崖州：治所在今海南省瓊山區(qū)大林鄉(xiāng)一帶。

⑵獨(dú)：獨(dú)自。帝京：都城長(zhǎng)安。

⑶猶：尚且，還。程：路程。

⑷似欲：好像想。住：止住，停住。

⑸百匝（zā）千遭：形容山重疊綿密。匝：環(huán)繞一周叫一匝。遭：四周。郡城，指崖州治所。

李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱繼位之后，白敏中、令狐绹當(dāng)國(guó)，一反會(huì)昌時(shí)李德裕所推行的政令。李德裕成為與他們陷害的主要對(duì)象。他晚年連遭三次貶謫。大中三年（849年）正月，詩(shī)人抵達(dá)崖州。此詩(shī)他已年過(guò)六旬，但仍心系國(guó)事。此詩(shī)便是寫在這樣的背景之下。

這首詩(shī)，同柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》頗有相似之處：都是篇幅短小的七言絕句，作者都是遷謫失意的人，寫的同樣是以山作為描寫的背景。然而，它們所反映的詩(shī)人的心情卻不同，表現(xiàn)手法及其意境、風(fēng)格也是迥然各別的。

作為身系安危的重臣元老李德裕，即使處于炎海窮邊之地，他那眷懷故國(guó)之情，仍然鍥而不舍。他登臨北睇，主要不是為了懷念鄉(xiāng)土，而是出于政治的向往與感傷。“獨(dú)上高樓望帝京”，詩(shī)一開(kāi)頭，這種心情便昭然若揭；因而全詩(shī)所抒之情，和柳詩(shī)之“望故鄉(xiāng)”是有所區(qū)別的。“鳥飛猶是半年程”，極言去京遙遠(yuǎn)。這種藝術(shù)上的夸張，其中含有濃厚的抒情因素。這里，深深透露了依戀君國(guó)之情，和屈原在《哀郢》里說(shuō)的“哀故都之日遠(yuǎn)”，同一用意。

再說(shuō)，雖然同在遷謫之中，李德裕的處境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，畢竟還是一個(gè)地區(qū)的行政長(zhǎng)官，只不過(guò)因?yàn)樗?jīng)是王叔文的黨羽，棄置邊陲，不加重用而已。他思?xì)w不得，但北歸的這種可能性還是有的；否則他就不會(huì)乞援于“京華親故”了。而李德裕之在崖州，則是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一個(gè)決定性的步驟。在殘酷無(wú)情的派系斗爭(zhēng)中，他是失敗一方的首領(lǐng)。那時(shí)，他已落入政敵所布置的彌天羅網(wǎng)之中。歷史的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)的遭遇，使他清醒地意識(shí)到自己必然會(huì)貶死在這南荒之地，斷無(wú)生還之理。沉重的陰影壓在他的心頭，于是在登臨看山時(shí)，著眼點(diǎn)便在于山的重疊阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”這“百匝千遭”的繞郡群山，正成為四面環(huán)伺、重重包圍的敵對(duì)勢(shì)力的象征。人到極端困難、極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，由于一切希望已經(jīng)斷絕，對(duì)可能發(fā)生的任何不幸，思想上都有了準(zhǔn)備，心情往往反而會(huì)平靜下來(lái)。不詛咒這可惡的窮山僻嶺，不說(shuō)人被山所阻隔，卻說(shuō)“山欲留人”，正是“事到艱難意轉(zhuǎn)平”的變態(tài)心理的反映。

詩(shī)中只說(shuō)“望帝京”，只說(shuō)這“望帝京”的“高樓”遠(yuǎn)在群山環(huán)繞的天涯海角，通篇到底，并沒(méi)有抒寫政治的憤慨，遷謫的哀愁，語(yǔ)氣是優(yōu)游不迫，舒緩而寧?kù)o的。然而正是在這優(yōu)游不迫、舒緩寧?kù)o的語(yǔ)氣之中，包孕著無(wú)限的憂郁與感傷。它的情調(diào)是深沉而悲涼的。

李德裕 : 李德裕（787—849），字文饒，唐代趙郡贊皇（今河北贊皇縣）人，與其父李吉甫均為晚唐名相。唐文宗時(shí)，受李宗閔、牛僧儒等牛黨勢(shì)力傾軋，由翰林學(xué)士出為浙西觀察使。太和七年，入相，復(fù)...[詳細(xì)]