水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。
夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉(zhuǎn)換，由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景。村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光。“榆錢(qián)落盡槿花稀”，槿花，又稱木槿，夏秋之交開(kāi)花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時(shí)已清秋，一樹(shù)榆錢(qián)早就隨風(fēng)而去了。所以院落內(nèi)盡管綠陰宜人，可惜盛時(shí)已過(guò)，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。牛蹄聲打破了沉寂，詩(shī)人把鏡頭又轉(zhuǎn)換到小院外。夕陽(yáng)西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來(lái)。這景象早在《詩(shī)經(jīng)》中就被詠唱過(guò)：“日之夕矣，牛羊下來(lái)”。（《王風(fēng)·君子役》）然而詩(shī)人并不去重復(fù)前人詩(shī)意，而是捕捉到一個(gè)全新的藝術(shù)形象：老牛自行歸來(lái)，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧?kù)o的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成新穎的畫(huà)面。宋人詩(shī)力求生新，于此可見(jiàn)一斑。“無(wú)人臥”三字是不是贅筆呢？為什么不直說(shuō)：“夕陽(yáng)牛背寒鴉立？”這正是此詩(shī)韻味的所在。“無(wú)人臥”是頓筆，引起讀者提出問(wèn)題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在一是融進(jìn)了自己的感情色彩。
張舜民 : 張舜民 生卒年不詳，北宋文學(xué)家、畫(huà)家。字蕓叟，自號(hào)浮休居士，又號(hào)矴齋。邠州（今陜西彬縣）人。詩(shī)人陳師道之姊夫。英宗治平二年進(jìn)士，為襄樂(lè)令。元豐中，環(huán)慶帥高遵裕辟掌機(jī)密文字...[詳細(xì)]
