民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著①，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨②；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩，備水旱，故民可得而有也。
今農(nóng)夫五口之家，其服役者③不下二人，其能耕者不過(guò)百畝，百畝之收不過(guò)百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，亡日休息。又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣(mài)，無(wú)者取倍稱(chēng)之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以償債者矣。
方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所渫④。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。 （節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》，有刪節(jié)）
注釋?zhuān)孩俨坏刂翰荒芏ň右坏?。②旨：味美。③服役者：勞作的人。④渫：流通?p> 2、下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中 長(zhǎng)：成年人
B. 尚復(fù)被水旱之災(zāi) 被：遭受
C. 有者半賈而賣(mài) 賈：通“價(jià)”，價(jià)格
D. 三曰勸農(nóng)功。 勸：鼓勵(lì)
3、下列四組中，全都屬于“貴粟之道”的一組是（ ）（3分）
①薄賦斂，廣畜積 ②方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣
③今募天下入粟縣官，得以拜爵 ④使民以粟為賞罰
⑤取于有余，以供上用 ⑥朝令而暮當(dāng)具
A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥
4、 下列敘述，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A. 作者在文中告誡統(tǒng)治者要重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提醒國(guó)家要重視積蓄糧食，這樣人民才能生活安定，國(guó)家才能長(zhǎng)久穩(wěn)定。
B. 作者指出，人民無(wú)糧則饑，無(wú)衣則寒，人民若處于饑寒之中，慈母也不能保有其子，統(tǒng)治者更是不可能保有其民。
C. 作者陳述了當(dāng)時(shí)農(nóng)民勤苦而艱難的生活，借此含蓄地向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者指出了國(guó)家潛在的危機(jī)，希望引起統(tǒng)治者的注意。
D. 文中提出“貴粟”是讓人民重視農(nóng)業(yè)的根本途徑，文中提出的“貴粟”途徑包括富人納糧封爵、減輕貧民賦稅等方式。
5、 翻譯文中劃線句子。（6分）
⑴ 人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。（3分）
⑵ 貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。（3分）
參考答案
2. A（長(zhǎng)：養(yǎng)育）（3分）
3.B （3分）
4.D（減輕貧民賦稅不是“貴粟”的方式）
5、（1）人之常情（是）一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服（穿）就會(huì)受凍。（關(guān)鍵詞：人情、再）（3分）
（2） 提高糧食地位的辦法，在于讓百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰。（關(guān)鍵詞：貴、道）（3分）
參考譯文：
百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來(lái)，不能定居就會(huì)離開(kāi)鄉(xiāng)土，輕視家園，像鳥(niǎo)獸一樣四處奔散。這樣的話，國(guó)家即使有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。受凍的人對(duì)衣服，不要求輕暖；挨餓的人對(duì)于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么，肚子餓了沒(méi)飯吃，身上冷了無(wú)衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國(guó)君又怎能保有他的百姓呢？賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。
現(xiàn)在農(nóng)夫中的五口之家，家里可以參加勞作的不少于二人，能夠耕種的土地不超過(guò)百畝，百畝的收成，不超過(guò)百石。他們春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，還得砍木柴，修理官府的房舍，服勞役；春天不能避風(fēng)塵，夏天不能避署熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒(méi)有一天休息；在私人方面，又要交際往來(lái)，吊唁死者，看望病人，撫養(yǎng)孤老，養(yǎng)育幼兒，一切費(fèi)用都要從農(nóng)業(yè)收入中開(kāi)支。農(nóng)民如此辛苦，還要遭受水旱災(zāi)害，官府又要急征暴斂，隨時(shí)攤派，早晨發(fā)命令，晚上就要交納。交賦稅的時(shí)候，有糧食的人，半價(jià)賤賣(mài)后完稅；沒(méi)有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅；于是就出現(xiàn)了賣(mài)田地房屋、賣(mài)妻子兒女來(lái)還債的事情。
當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒(méi)有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰?，F(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢(qián)財(cái)，糧食就不會(huì)囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來(lái)供政府用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補(bǔ)不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
關(guān)鍵詞：論貴粟疏
