出自 宋代 周邦彥 《瑞龍吟·大石春景》
章臺(tái)路。還見(jiàn)褪粉梅梢，試花桃樹(shù)。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來(lái)舊處。
黯凝佇。因念個(gè)人癡小，乍窺門(mén)戶(hù)。侵晨淺約宮黃，障風(fēng)映袖，盈盈笑語(yǔ)。
前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞。唯有舊家秋娘，聲價(jià)如故。吟箋賦筆，猶記燕臺(tái)句。知誰(shuí)伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風(fēng)絮。
繁華的長(zhǎng)街上，還能見(jiàn)到將謝的梅花掛在枝頭，含苞欲放的桃花已長(zhǎng)滿(mǎn)一樹(shù)。街巷里青樓寂無(wú)人聲，只有那忙著修巢的燕子，又重新回到去年的舊處。
我沮喪地凝神佇立，尋思那位玲瓏嬌小的舊情人。那日清晨初見(jiàn)時(shí)，她恰好倚門(mén)觀望。她前額頭上抹著淡淡的宮黃，揚(yáng)起彩袖來(lái)遮擋晨風(fēng)，嘴里發(fā)出銀鈴般的笑語(yǔ)。
如今我故地重游，訪問(wèn)她原來(lái)的鄰里和同時(shí)歌舞的姐妹，只有從前的秋娘，她的聲價(jià)依然如故。我如今再吟詞作賦，還清楚地記得她對(duì)我的愛(ài)慕。可惜伊人不見(jiàn)，還有誰(shuí)伴我在花園縱情暢飲，到城東漫步？歡情舊事都已隨著天邊飛逝的
孤雁遠(yuǎn)去。滿(mǎn)懷興致回來(lái)有意探春，卻盡是離情別緒、感人傷懷。官道旁的柳樹(shù)低垂著金黃色的枝條，仿佛在為我嘆惜。我騎馬歸來(lái)時(shí)天色已晚，秋雨綿綿，纖纖雨絲打濕了衣襟，落滿(mǎn)了池塘。那令人傷懷斷腸的院落啊，風(fēng)吹柳絮，滿(mǎn)院狼藉，那門(mén)簾上也落滿(mǎn)了隨風(fēng)飄飛的柳絮。
章臺(tái)路：章臺(tái)，臺(tái)名。秦昭王曾于咸陽(yáng)造章臺(tái)，臺(tái)前有街，故稱(chēng)章臺(tái)街或章臺(tái)路，其地繁華，妓館林立，后人因以章臺(tái)代指妓女聚居之地。
試花：形容剛開(kāi)花。
愔愔：幽靜的樣子。坊陌：一作坊曲，意與章臺(tái)路相近。
定巢燕子：語(yǔ)出杜甫《堂成》詩(shī)：“暫子飛鳥(niǎo)將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。”又寇準(zhǔn)《點(diǎn)絳唇》詞云：“定巢新燕，濕雨穿花轉(zhuǎn)。”
乍窺門(mén)戶(hù)：宋人稱(chēng)妓院為門(mén)戶(hù)人家，此有倚門(mén)賣(mài)笑之意。
淺約宮黃：又稱(chēng)約黃，古代婦女涂黃色脂粉于額上作妝飾，故稱(chēng)額黃。宮中所用者為最上，故稱(chēng)宮黃。梁簡(jiǎn)文帝《美女篇》：“約黃能效月，裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》：“眉心濃黛直點(diǎn)，額角輕黃細(xì)安。”約，指涂抹時(shí)約束使之像月之意。故淺約宮黃即輕涂宮黃，細(xì)細(xì)按抹之意。
前度劉郎：指唐代詩(shī)人劉禹錫。劉禹錫《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。”又有《再游玄都觀絕句并引》曰：“余貞元二十一年為屯田員外郎，時(shí)此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿(mǎn)觀如紅霞，遂有前篇以志一時(shí)之事。旋又出牧，今十有四年，復(fù)為主客郎中。重游玄都，蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)，惟菟葵燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳，因再題二十八字以俟后游。時(shí)大和二年三月。”詩(shī)云：“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”此處詞人以劉郎自比。
舊家秋娘：這里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧詩(shī)中屢有言及謝秋娘和杜秋娘者，蓋謝、杜云云別其姓氏，秋娘則衍為歌妓的代稱(chēng)。
《燕臺(tái)》句：指唐李商隱《燕臺(tái)四首》。李曾作《燕臺(tái)》詩(shī)四首，分題春夏秋冬，為洛陽(yáng)歌妓柳枝所嘆賞，手?jǐn)嘁聨В腥酥乱猓s李商隱偕歸，后因事未果。不久，柳枝為東諸侯娶去。李商隱又有《柳枝五首》（并序）以紀(jì)其事。又李商隱《梓州罷吟寄同舍》詩(shī)云：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無(wú)憀。長(zhǎng)吟遠(yuǎn)下燕臺(tái)去，惟有衣香染未銷(xiāo)。”此處用典，暗示昔日情人已歸他人。
露飲：梁簡(jiǎn)文帝《六根懺文》：“風(fēng)禪露飲”，此借用字面，指露天而飲，極言其歡縱。
東城閑步：用杜牧與舊愛(ài)張好好事。杜牧《張好好詩(shī)》序云：“牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌來(lái)樂(lè)籍中。后一歲，公移鎮(zhèn)宣城，復(fù)置好好于宣城籍中。后二歲，為沉著作述師以雙鬟納之。后二歲，于洛陽(yáng)東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩(shī)贈(zèng)之。”
事與孤鴻去：化用杜牧《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》：“恨如春草多，事與孤鴻去。”
官柳低金縷：柳絲低拂之意。官柳，指官府在官道上所植楊柳。金縷，喻指柳條。杜甫《郪城西原送李判官》詩(shī)：“野花隨處發(fā)，官柳著行新。”牛嶠《楊柳枝》詞：“無(wú)端裊娜臨官路，舞送行人過(guò)一生。”
這首詞，正如周濟(jì)所云：“不過(guò)桃花人面，舊曲翻新耳。”（《宋四家詞選》）孟棨《本事詩(shī)·情感》記崔護(hù)于清明在長(zhǎng)安城南村莊艷遇故事，作詩(shī)云：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)。”再結(jié)合周邦彥的身世和政治生涯來(lái)看，詞中的“劉郎”當(dāng)系以自己比劉禹錫而言。劉禹錫是唐代順宗時(shí)的革新派人物，后遭貶放，又曾返京師。寫(xiě)有《再游玄都觀絕句》，詩(shī)云：“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”周邦彥傾向新政，曾為宋神宗所賞識(shí)，后神宗逝世，高太后聽(tīng)政，任用司馬光等，周邦彥外出為廬州教授，羈旅荊江，游宦溧水。直至哲宗親政，罷黜舊黨，周邦彥才得返都。但在當(dāng)時(shí)執(zhí)政的新黨實(shí)已變質(zhì)，他的抱負(fù)仍然不得抒展，所以這首詞當(dāng)是暗寓這些情節(jié)的。
此詞，字面上的重見(jiàn)桃花、重訪故人，有“還見(jiàn)”、“重道”之喜，但只見(jiàn)“定巢燕子，歸來(lái)何處”“舊家秋娘，身價(jià)如故”，自己則“探春盡是，傷離意緒”。空來(lái)空去，落得“斷腸院落，一簾風(fēng)絮”。此詞，大開(kāi)大合，起句突而又平。又其云在“章臺(tái)路”上，不寫(xiě)眼前所見(jiàn)，卻說(shuō)“還見(jiàn)”云云，梅桃坊陌，寂靜如故，燕子飛來(lái)，歸巢舊處，全系寫(xiě)景，但以“還見(jiàn)”貫之，人之來(lái)，人之為懷舊而來(lái)，人之徘徊躑躅，都從字里行間露出，景中含情，情更濃烈，可見(jiàn)此詞的沉郁處。中片本為雙拽頭，字句與上片同。以“黯凝佇”之人的癡立沉思寫(xiě)起，不寫(xiě)他所訪求之人在與不在，而只“因念”云云，表面上描繪其昔時(shí)情態(tài)笑貌，實(shí)則追想從前的交游歡樂(lè)，但不明說(shuō)，實(shí)是詞的頓挫之處。下片則鋪開(kāi)來(lái)寫(xiě)，加深描繪“前度劉郎”“舊家秋娘”，一則“事與孤鴻去”，一則“聲價(jià)如故”，對(duì)照寫(xiě)來(lái)，頓挫生姿。“燕臺(tái)句”寫(xiě)空有才名，而今只留記誦。“知誰(shuí)伴，名園露飲，東城閑步”，清游何在？真是沉郁之至。一結(jié)以“飛雨”、“風(fēng)絮”，景中含情，沉郁而又空靈。這首詞以“探春盡是，傷離情緒”為主旨，直貫全篇。從時(shí)間上說(shuō)，是以今昔情節(jié)對(duì)比寫(xiě)來(lái)。上片之“章臺(tái)路”、“坊陌人家”均寫(xiě)今日之景。中片之“因念個(gè)人癡小”云云都是寫(xiě)昔人的情況。今日之景是實(shí)寫(xiě)，昔日之人是虛擬。一實(shí)一虛，空靈深厚。“還見(jiàn)”字猶有過(guò)去的影子。“因念”字徒留今天的想象，又是今中有昔，昔中有今。下片則今昔情事交織寫(xiě)來(lái)，“前度劉郎重到”有今有昔。“同時(shí)歌舞，唯有舊家秋娘，聲價(jià)如故”，則是昔日有者，今日有存有亡。“吟箋賦筆，猶記燕臺(tái)句。知誰(shuí)伴，名園露飲東，東城閑步。”又是昔日之事，而今日看來(lái)，一切皆“事與孤鴻去”。最后又寫(xiě)念日情況，是在“官柳低金縷”的風(fēng)光中，“歸騎晚，纖纖池塘飛雨，斷腸院落，一簾風(fēng)絮。”有今而無(wú)昔。今之惆悵和昔之游樂(lè)成一鮮明對(duì)照。詞在時(shí)間上就是這樣似斷似續(xù)，傷春意緒卻是聯(lián)綿不斷。詞又是一起寫(xiě)景，一結(jié)寫(xiě)景。一起靜景，一結(jié)動(dòng)景。花柳風(fēng)光中人具有無(wú)限惆悵，是以美景襯托出感傷，所以極為深厚。加以章法上的實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、虛實(shí)穿插進(jìn)行，顯出變化多端，使這首詞極為沉郁頓挫而得到詞中之三昧。
周邦彥 : 周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律
