出自元代唐珙的《題龍陽縣青草湖》

西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。

醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。

秋風(fēng)勁吹，洞庭湖水似乎都衰老了許多；一夜愁思，湘君也多了白發(fā)。

醉臥扁舟，只見一片星光璀璨的世界，似幻似真、縹緲迷離。不知道是天上的星辰倒映在水中，還是我身處夢(mèng)境呢？

龍陽縣：即今湖南漢壽。

青草湖：位于洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。“青草湖”與洞庭湖一脈相連，所以，詩中又寫成了“洞庭湖”。

湘君：湘水之神，一說是巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。

天在水：天上的銀河映在水中。

此篇是元末明初詩人唐溫如的傳世之作。關(guān)于這位作者，歷史上沒有只言片語的記載。然而，就是這一首詩讓人們深深地記住了他。借助于這樣的一首短短的七言絕句，讀者所能體悟到的，則是詩人特有的精神風(fēng)貌。這首詩就像是他的一幅自畫象，讀過之后，詩人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。

詩題中的“龍陽縣”，即今湖南漢壽。“青草湖”，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。詩題中說“青草湖”，而詩中又寫“洞庭”，是兩水相連相通的緣故。

這是一首極富藝術(shù)個(gè)性的紀(jì)游詩。

詩的前兩句“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”，把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色描繪巧妙地結(jié)合了起來，以虛幻的神話，傳遞出真實(shí)的感情。秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧靜的碧水比較，給人一種深沉的逝川之感。詩人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象，發(fā)人深省。傳說湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了。而此時(shí)蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心。客觀世界如此，詩人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。

“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫十分成功：入夜時(shí)分，風(fēng)停了，波靜濤息，明亮的銀河倒映在湖中。湖邊客船上，詩人從白天到晚上，手不釋杯，一觴一詠，怡然自樂，終至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感覺，漸漸地滲入了詩人的夢(mèng)鄉(xiāng)。他仿佛覺得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，船舷周圍見到的是一片星光燦爛的世界。詩人將夢(mèng)境寫得如此美好，有如童話般地誘人。然而，“此曲只應(yīng)天上有”，夢(mèng)醒時(shí)，留在心上的只是無邊的悵惘。一、二句寫悲秋，未必不伴隨著生不逢時(shí)、有志難伸的感慨；后兩句記夢(mèng)，寫出對(duì)夢(mèng)境的留戀，正從反面流露出他在現(xiàn)實(shí)中的失意與失望。所以三、四句看似與一、二句情趣各別，內(nèi)里卻是一氣貫通、水乳交融的。

這兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫十分成功：夢(mèng)境切合實(shí)境，船在天上與天在水中正相關(guān)合，顯得真實(shí)可信；夢(mèng)無形體，卻說清夢(mèng)滿船，夢(mèng)無重量，卻用“壓”字來表現(xiàn)，把幻覺寫得如此真切；從夢(mèng)境的清酣，不難覺察出詩人對(duì)于擺脫塵囂的愉悅，記夢(mèng)而兼及感情，則又有暗中傳神之妙。古代寫夢(mèng)的詩不少，但像這首詩這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是并不多見的。

全詩充滿浪漫主義色彩，筆調(diào)輕靈，寫景記夢(mèng)，虛實(shí)相間。構(gòu)思之新穎獨(dú)特，詩境之縹緲奇幻，為前人詩作所少見。而充溢在字里行間的那極富浪漫的色彩，也在后人的詩文中留下了無法磨滅的痕跡。

唐珙 : 唐珙，字溫如，元末明初詩人，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人。其父南宋義士、詞人唐玨在至元中與林景熙收拾宋陵遺骨，重新安葬，并植冬青為識(shí)。在鄉(xiāng)里以詩知名，但所作傳世不多。生平僅略