出自唐代杜荀鶴的《題弟侄書堂》

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。

故鄉(xiāng)雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。

年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

何事：為什么。

居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。

亂時：戰(zhàn)亂時期。靜時：和平時期。

家山：家鄉(xiāng)的山，這里代指故鄉(xiāng)。

干戈：干和戈本是古代打仗時常用的兩種武器，這里代指戰(zhàn)爭。

禮樂（yuè）：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會或封建社會貴族等級制的社會規(guī)范和道德體系。樂，音樂。儒家很重視音樂的教化作用。

案：幾案。

惰：懈怠。

這首詩是杜荀鶴為侄子的書堂所題的詩，具體創(chuàng)作時間不詳。目的是勉勵侄兒為了終身的事業(yè)，要珍惜光陰，勤奮學(xué)習(xí)。

全詩前句諄諄教誨，年輕時不要怕經(jīng)歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎(chǔ)；后句是危言警示，不要在怠惰中浪費(fèi)光陰，說明了一個量變到質(zhì)變的辯證道理。這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點(diǎn)雕琢痕跡。

首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)。詩人以此來刻畫書堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風(fēng)”。對比之中既明弟侄的勤勉好學(xué),更顯其卓然的高潔品格。

頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結(jié)合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。

尾聯(lián)是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學(xué)業(yè)。

這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點(diǎn)雕琢痕跡，令你不能不佩服詩人的藝術(shù)之高超。這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應(yīng)接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時，這首詩的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個顯著藝術(shù)特征。杜荀鶴是唐末時一位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他詩學(xué)杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

杜荀鶴 : 杜荀鶴，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺）人。大順進(jìn)士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。大順二年，第一人擢第，復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚