作品概述

左思出身寒門，雖有很高的文學才華，卻在當時的門閥制度下屢不得志，只好在詩中表述自己的抱負和對權貴的蔑視，歌頌隱士的清高。左思所作琴曲有《招隱》，收入《神奇秘譜》之中，并在解題中引錄了他的兩首同名詩，此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人認為是他的作品，這些作品中都貫穿著隱逸思想。左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄于清人嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。

賦

《晉書·左思傳》載，他曾以10年時間寫出《三都賦》，“豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”。《三都賦》的寫作時間，《晉書·左思傳》和《世說新語·文學》篇注引《左思別傳》的說法很不一致。據今人傅璇琮考證，《三都賦》成于太康元年（280年）滅吳之前。此外，今人姜亮夫認為作于291年（《陸平原年譜》），劉文忠認為作年“難以確定”（《中國歷代著名文學家評傳·左思》）。左思在序中批評前人作賦“侈言無驗，雖麗非經”，提出作賦應“貴依其本”、“宜本其實”。在寫作此賦過程中，他曾向到過蜀地的張載請教岷邛之事；又求為秘書郎，以便博覽方志群書。因此《三都賦》體制宏大，事類廣博。他那種強調征信求實的文學主張雖不免偏激，但也使《三都賦》在一定程度上反映了三國時期的社會生活狀況。《三都賦》問世后，張華贊嘆不已，嘆道：“班張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。”，皇甫謐為之作序，張載、劉逵作注；衛權作略解。一時間豪富人家競相傳寫，以致“洛陽紙貴”。這除了《三都賦》本身的富麗文采及當時文壇重賦等因素外，更重要的是因為它包含了當時朝野上下關心矚目的內容：進軍東吳、統一全國。此賦的寫作手法及風格雖與班固的《兩都賦》及張衡的《二京賦》相似，但它的思想主題則不是傳統的“勸百諷一”。因此《三都賦》在后期大賦中具有重要地位。左思另有一篇抒情小賦《白發賦》，語言樸實、行文幽默、感情含蓄，與《三都賦》完全不同。它采用頭發與人對話的寓言體，尖銳地抨擊“靡不追榮，貴華賤枯”的社會現實。

詩

左思詩歌代表作品是《詠史》詩8首，見于《文選》。《詠史》自班固以來大抵是一詩詠一事，在客觀事實的復述中略見作者的意旨，而左思的《詠史》錯綜史實，融會古今，連類引喻，“詠古人而己之性情俱見”（沈德潛《古詩源》）。左思早年有著強烈的用世之心，自認才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”（第1首），希望有所作為。但是在門閥制度的壓抑下，他始終懷才不遇。在《詠史》詩第2首中，他以“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”的藝術形象，深刻地揭露“世胄躡高位，英俊沉下僚”的不合理現象；在第7首中他借詠古代賢士的坎坷遭遇，沉痛地指出：“何世無奇才，遺之在草澤。”對扼殺人才的黑暗現實進行了猛烈的抨擊，其筆鋒之尖銳，在兩晉南北朝是不多見的。《詠史》詩還借詠古人，闡明自己的生活態度和志向，聲稱：“貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。”所以梁代評論家鐘嶸說左思“文典以怨，頗為精切，得諷喻之致”（《詩品》）。

明清之際王夫之曾說：“三國之降為西晉，文體大壞，古度古心，不絕于來茲者，非太沖其焉歸？”（《古詩選評》）左思《詠史》詩的這種風格被鐘嶸稱為“左思風力”。“左思風力”曾對陶淵明產生過影響。左思所創造的“澗底松”這一藝術形象也被南朝范云、初唐王勃借用來抒發懷才不遇的苦悶。

左思另有《招隱》詩兩首，文筆流麗，其中“非必絲與竹，山水有清音”，很受后人贊賞。《嬌女詩》一首，語言樸素，感情真摯，對小女兒的疼愛之情躍然紙上。陶淵明的《責子》、杜甫的《北征》、李商隱《驕兒詩》等，都受到它的一定影響。此外他還有《雜詩》一首，《悼離贈妹》詩二首。前者風格與《詠史》相近，后者是四言詩，典雅凝重。

左思（250？～305？）字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人，西晉詩人。左思家世儒學，出生寒微。其父左熹，字彥雍，起于小吏，曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋陽太守等。少時曾學書法鼓琴，皆不成，后來由于父親的激勵，乃發憤勤學。左思貌丑口訥，不好交游，但辭藻壯麗，曾用一年時間寫成《齊都賦》（全文已佚，若干佚文散見《水經注》及《太平御覽》）。泰始八年（272年）前后，因其妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，曾任秘書郎。元康年間，左思參與當時文人集團“二十四友”之游，并為賈謐講《漢書》。元康末年，賈謐被誅，左思退居宜春里，專意典籍。后齊王召為記室督，他辭疾不就。太安二年（303年），河間王司馬颙部將張方進攻洛陽，左思移居冀州，數年后病逝。有《左太沖集》。